2019四路苗刀練習記錄

方祖豪2019四路苗刀練習記錄
節錄自youtube影片
https://youtu.be/g7TLuTQXy0s

四路苗刀刀法為河北滄州郭長生先生任中央國術館期間，為便於傳承將傳統苗刀套路化繁為簡取其攻防實用招式所編而成，相傳亦為我中華捍衛疆土的國軍於抗戰時所運用之大刀術刀法。

四路苗刀 刀譜
第一路：
1.撥絞撇砍 2.弸挑斜砍　　　
3.架護正劈 4.抱護正刺
第二路：
1.下撥探劈 2.外翻投刺　　　
3.滾榨挑刺 4.削掛正劈
第三路：
1.弸括點劈 2.抱護攔砍　　　
3.抱護橫刺 4.外撥擦砍
第四路：
1.磕打迴砍 2.剔撩砍刺　　　
3.剔提割撩 4.托架正劈

背景 -
2019新春於雲林縣林內鄉白馬寺

萬法惟心所造

萬法惟心所造 -
致良知、知行合一。

佳文轉載

一片葉，落在哪裡都是歸宿； 一朵花，開在哪裡都是芳香； 一雙腳，走到哪裡都是道路； 一顆心，"安"到哪裡都是幸福； 心中有陽光，照到哪裡都是溫暖； 眼中有慈悲，落在何處皆是摯愛。

變化中的一切，全然接受，於歡喜而不執，於恐懼而無憂，於逆境而不拒，用心生活每一天~

弟子問佛：您既神通又慈悲，為何還有人受苦？ 佛說：我雖有最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：
第一，因果不可改：自因自果，别人是代替不了的；

第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；

第三，妙法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證；

第四，無缘不能度：無缘之人，他是聽不進你的話的。天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度無缘之人。

佳文來自好友轉載分享

照片 :    201901 淡水夕照

好願在人間

好願在人間 -
來自法鼓山方丈和尚果暉法師2019年的祝福

二O一九年 法鼓山年度主題為 好願在人間 希望邀請社會大眾 許個好願，讓它實現 積極行願，造福人間 透過許願 行願 來轉自己的 家庭的 社會的好運 更轉全世界的好運 如何許好願 有兩個大方向 一個是願自己成長 一個是願關懷利他 積極行願 是因為佛法重視知恩報恩 以利他為第一 這就是菩薩願 愈是幫助他人 就愈能夠放下自己 而得到真正的快樂 勸請大家許好願 積極行願 共同轉動整體社會的大好運 祝福大家 平安幸福 新年快樂
請連結以下youtube影片欣賞

https://youtu.be/6tt5F-eAo7w

太極拳師資簡介 - 方祖豪

太極拳師資簡介 :
方祖豪
法名:果佑  道號:玉捨
楊式太極拳第六代入門弟子
太極拳國家級及國際級教練
太極拳國家級及國際級裁判
玉捨齋太極禪道場總教練
大湖武聚發起人

經歷 –
台北市內湖社區大學太極拳講師、慈濟內湖園區太極拳班指導老師、中華民國太極拳總會榮星分會副總教練、河北省傳統太極研究院教練、桃園市養靜太極拳協會教練、台北市華佗五禽之戲太極拳協會理事。

研習領域 -
楊式鄭子太極37式、楊式太極基礎38式、楊式太極傳統老架85式、楊式太極長拳、楊式太極散手對練、陳氏太極基礎24式、陳氏太極競賽套路48式、陳氏太極老架一路、陳氏太極老架二路(砲捶)、陳氏太極小架；鄭子太極劍、楊式傳統太極劍、武當三才對劍、楊式傳統太極刀、楊式32式太極刀、雙手刀、四路苗刀、太極大杆、太極槍、太極春秋大刀、太極棒、太極功夫扇；太極推手、太極散手；養生氣功八段錦、楊式太極八段錦、鬆身五法、六字訣氣功、華佗五禽之戲、達摩易筋經。

競賽記錄 –
2014年第五屆世界盃太極拳錦標賽楊式太極劍第三名；2015第二屆全國樂活盃太極錦標賽鄭子太極拳壯男組第二名；2016年第三屆全國樂活盃太極錦標賽陳氏太極拳壯男組第一名、楊式太極劍壯男組第一名；2016世盟世界盃太極拳錦標賽楊式太極刀 M組第一名、鄭子太極拳37式 M組第一名；2016第六屆世界盃太極拳錦標賽楊式太極劍第二名；2016易簡志堅盃全國太極推手錦標賽長青組第一量級第一名；2017台灣國際盃武術錦標賽太極定步推手第三量級第一名、太極活步推手第三量級第一名；2017總統盃全國太極拳錦標賽推手松年組第1、2量級併級第二名

通訊資料–
方祖豪(果佑) / Andrew Fang

M: +886-910-139-615
LINE ID : af585888
e-mail 1 : azooandrew@gmail.com

e-mail 2 : azooandrew@qq.com
玉捨齋 Blog – http://www.azooandrew.blogspot.tw

玉捨齋 FB –  https://www.facebook.com/af585888/

玉捨齋 youtube  –   https://www.youtube.com/user/azooandrew
參悟太極 - 方祖豪太極導引 拳 刀 劍 杆 推手 散手精選合輯
https://www.youtube.com/playlist?list=PL109uODPHRvsV2-z_i8oeRob18FuOxHop

歡迎機關學校、社會團體、企業包班或個別課程，可配合到府教學。

陽明心學

王陽明心學

致良知 知行合一

心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。

無善無惡心之體，有善有惡意之動。 

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

五百年來王陽明 - 全26集

https://www.youtube.com/playlist?list=PL8bWHGFzXwgbz9eeVbPAJ8xToHITU1rNg

王陽明是明代著名思想家、哲學家，在學術思想方面繼承宋代大儒陸九淵，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學”體系。

幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。美國哈佛大學教授杜維明斷言，21 世紀是曾王陽明的世紀。

陽明先生《傳習錄》摘錄

欲修身，先養心 心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？

克己才是真功夫 人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。

把世間當修行的道場 人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。

求道須深下去 此道本無窮盡，問難愈多，則精微愈顯。

心是快樂的根 常快活便是功夫。

要活得輕快灑脫 吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是複得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易！

慎思之，篤行之 知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

不做就是不知 未有知而不行者。知而不行，只是未知。

耐住寂寞，久久為功 諸君只要常常懷個“遁世無悶，不見是而無悶”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處。一切外事亦自能不動。

自省才能自明 學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？

靜時存養，動時省察 省察是有事時存養，存養是無事時省察。

嘴巴閉關，身體力行 以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。

世間磨難，皆是砥礪 凡今天下之論議我者，苟能取以為善，皆是砥礪切磋我也，則在我無非警惕修省進德之地矣。

格物致知，滅除輕傲 知輕傲處，便是良知；除卻輕傲，便是格物。 知道輕浮傲慢處，便是良知。

不動心，不煩惱 心之本體，原自不動。心之本體即是性，性即是理。性元不動，理元不動。集義是複其心之本體。

按心兵不動，如止水從容 我不看花時，花與我心同寂。我看花時，花的顏色一時明白起來，便知此花不在我心之外。

參破生死，盡性知命 人於生死念頭，本從生身命根上帶來，故不易去。若於此處見得破，透得過，此心全體方是流行無礙，方是盡性至命之學。

玉捨齋 – 禪與太極的修練道場

玉捨齋 – 禪與太極的修練道場

臉書專頁 https://www.facebook.com/af585888/

佛法重因果 - 是離苦得樂之法

漢傳佛教禪宗提倡自利利他的人間佛教理念，佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。人成即佛成，佛弟子悉發菩提心，止一切惡、行一切善、度一切眾生，日常勤修持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅密，將佛法生活化，在日常行、住、坐、臥間隨時關照起心動念，保持內心禪悅法喜，生活即是修行時時存好心、說好話、做好事，日日心存感恩、隨遇而安、歡喜自在、隨緣精進。

武術重實踐 – 是止戈修身之道

太極拳是武術中以師法自然無極而生，動靜之機，陰陽之母為核心所演化而成的特有拳種，在拳理結構上可溯源自醫經與道藏，全面性含括了養生健身、修身養性、心靈修練、潛能開發、防身技擊、休閒與藝術等綜合價值，其具有豐富的古典文獻與理論及實踐基礎，亦強調應該將太極融入生活習慣中，隨時保持鬆沉圓整氣沉丹田，神舒體靜刻刻在心，以拳入道以武悟道，是華夏先賢留給我們的珍貴餽寶。

禪與太極 - 是現代人圓滿人生之方

身在哪裡、心在哪裡、時時放鬆、處處放鬆。對於每個當下的身心狀態，保持清楚的覺察，禪法與太極雖法門有別，最終目的也不儘相同，但修習方法卻極為相似，兩者都歷經長遠的人類歷史印證，對於人類身心健康喜樂的正向調整與良善社會的永續發展，均有相當大的助益，玉捨齋本善與人同，達兼天下，把好的傳統文化與大眾分享的理念，期凝聚有志之士共同努力期提升人類健康快樂生活品質，進而促進歡樂與祥和的友善社會。

禪修隨筆20180909

禪修隨筆20180909

法鼓山天南寺精進禪一圓滿 。

佛法重因果是離苦得樂之法 - 
佛弟子悉發菩提心，止一切惡、行一切善、度一切眾生， 日常生活隨時關照起心動念，保持內心禪悅法喜，以因果正面解讀所面對的一切順緣與逆緣，相信天底下發生的任何事情都有其目的，並有利於我 。
人成即佛成，日常勤修持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅密，將佛法生活化，生活即是修行時時存好心、說好話、做好事，日日心存感恩、隨遇而安、歡喜自在 、隨緣精進。

天南寺 釋迦牟尼佛法像 -

輔導法師 - 常正法師是相當優秀的年輕禪師，活用各種禪修的方法讓共修菩薩們得到身心的安頓，禪修指引時特別提醒大家禪坐時應留意收下顎，全身放鬆保持愉快的心情，雖是兩則簡單的叮嚀，但其對於身心與禪坐品質影響甚大，僅就個人體悟分享如下:

昔聞人體有兩大重要開關，其一能主宰氣血自然運行無阻，其二能激發正面能量與思維，第一開關在下顎，下顎一收頭容端正督脈氣血順命門上夾脊，通玉枕達百會暢行無阻，任督二脈通順自然神精氣爽不易昏沉，第二開關在嘴角，全身放鬆保持愉快的心境，嘴角上揚自然面帶微笑印堂開展，心定禪悅能啟動正面能量，眉開而運開百毒不侵，有如天南寺 釋迦牟尼佛法像，隨時保持頭容端正面帶微笑印堂開展。

生活即是修行 -

禪修不僅在禪堂更應在日常生活中，共修菩薩們若能夠將此禪修體悟運用於日常行、住、坐、臥中，相信能夠享受時時法喜、日日禪悅的優質生活品質。

感恩聖嚴師父、法鼓山僧團與義工菩薩。

阿彌陀佛