張三丰名通，字君實。江西龍虎山人，天師後裔，祖父裕賢公學經星算。
南宋末，知天下王氣將從北起，遂攜眷徙遼陽懿州，子居仁，亦名昌，字子安、仲安，號白山。
壯負奇氣，元太宗收召人才，分三科取士，子安赴試入選，然性素恬淡，無仕宦情。
定宗丁未夏，母林太夫人，夢元鶴自海天來而誕，時四月初九日子時也丰神奇異，龜形鶴骨，大耳圓睛。
五歲，目染異疾，住持碧落宮，白雲禪老，見先生奇之曰，此子仙風道骨，自非凡器。須拜貧道為弟子。
了脫塵翳，遂投雲庵為徒，靜居半載，而目漸明，教習道經，兼讀儒釋兩家之書。忽忽七載，太夫人念之，遂拜辭歸家。
專究儒業。申統元年舉茂才異等，二年稱文學才識，列名上聞。然非先生素志。
至元甲子秋遊燕京與平章政事廉公希憲識，公異其才，奏補中山博陵令，政暇訪葛洪山，因念「一官蕭散，頗同勾漏，予豈不能似稚川」，越明年而丁艱。
遂絕仕進，歸遼陽，日誦洞經，有邱道人者，叩門相訪，劇談玄理，滿座風清，洒然有方外之想，
道人既去因束裝出游，挈二童相隨，北燕趙、東齊魯、南韓魏，三十年均無所遇，
乃西之秦隴，挹太華之氣，納太白之奇，走褒斜，度陳倉，見寶機雞山澤幽邃而清，乃就居焉，中有三尖山，三峰挺秀，蒼潤可喜，因自號三丰居士。
延佑元年，年六十七，入終南得遇火龍真人，傳以大道，更名玄素，一名玄化，合號玄玄子，別號昆陽。
山西四載，功效寂然，火龍乃傳丹砂點化之訣，命出山修煉，泰定甲子春南至武當、調神九載、而道始成。
於是湘雲巴雨之間，隱顯遨遊。西山遇前邱道人談心話道，促膝參同，知為長老先生符陽子，
至正十九年，金陵遇沈萬三傳以丹道，臨別先生預知萬三有徒邊之禍，當晤子於西南。
還秦居寶雞金台觀。九月二十日，陽神出遊，土人楊軌山以先生辭世，買棺收殮，臨 之際，柩有聲如雷啟視復生，乃攜軌山遯去。
又二年，元紀忽終，明運又啟，先生乃結庵於太和故為瘋漢，人目為邋遢道人。
道士邱元靖，安靜可喜，秘收為徒，他日入城都，說蜀王樁入道不聽退還襄鄧間，更莫測其蹤跡，
洪武十七年甲子，太祖詔求，先生不赴，十八年又強沈萬三敦請，亦不赴，
二十五年，入雲南，適太祖徒萬三於海上，緣此踐約來會，同煉天元服食大藥，
建文元年，完璞子訪先生於武當，適從平越歸來，相得甚歡。
永樂四年，侍讀學士胡廣奏言，先生深有道法廣其神通，
五年丁亥，帝命胡熒等遍游天下訪之十年，壬辰又命孫碧雲於武當，建宮拜候，並致書相請，
直逮十四年，並不聞有蹤跡，帝乃怒，謂胡廣曰，卿言張三丰蘊抱玄機，胡弗敢來見朕也，斥廣尋見覓之，廣大懼，星夜抵武當，焚香泣禱。
是年五月朔為南極萬壽。老君命諸仙及朝大會。時先生亦在詔中，遂與玄天官屬，御氣同行適見胡廣情切，乃按雲車許以陛見入朝，後即赴上清之命，飄然而去。
