棉張拳之觀摩

棉張拳之觀摩

https://www.youtube.com/watch?v=3oiCYJc41uc

https://www.youtube.com/watch?v=zDCol_-r9RE

https://www.youtube.com/watch?v=sP_I-ad3p9E

真定老人 - 樹立短打理念
http://www.youtube.com/watch?v=oDLrjUuD3IY

佛教視頻網

佛教視頻網

http://vod.fjdh.com/fjdh-va/

鄭子太極拳 –三十七式進階班招生

吞天之氣 接地之力 壽人以柔

世界珍貴遺產  中華文化瑰寶 

您不可錯過的健康饗宴 –

 

鄭子太極拳 –三十七式進階班招生

時間 : 2013年9月7日~ 2014年2月22日，

每週六上午8:00~11:00

地點 : 五常國中(台北市復興北路430巷1號 )

主辦 : 中華民國太極拳總會榮星分會

資格 : 學習鄭子太極拳六個月以上者

報名 : 請洽 黃明珠會長(02)2501-5203、095-856-6386

Facebook : http://www.facebook.com/longshing888

養生氣功八段錦公益推廣研習活動

養生氣功八段錦公益推廣研習活動
簡單易學 功效卓著

 活動名稱 : 2013夏季養生氣功八段錦公益推廣研習活動
主辦單位 : 台北市中山區下埤里里辦公室
執行單位 : 中華民國太極拳總會榮星分會
時 間 : 第一梯次: 102年8月17日(六)早上09:00~11:00
⋯⋯ 第二梯次: 102年8月24日(六)早上09:00~11:00
地 點 : 五常國中(台北市復興北路430巷1號 )
師 資 : 中華民國太極拳總會榮星分會教練團
費 用 : 公益活動免費
學員人數 : 限定人數60人內，即日起受理報名額滿結止。
活動說明 : 八段錦相傳為宋朝名將岳飛為改善遠征將士體質抵禦嚴酷環境所創，經遠久流傳已成為是中國傳統氣功中最具養生效果的功法之一，能有效預防身體疾病滋生的有氧運動「八段錦」，從生理的協調練習入手，簡單易學，在學習過程即可感受其帶給身體的變化。長期持續練習八段錦可促進循環系統的氣、血暢通，也就是透過生理、心理放鬆及經絡伸展促使血氣循環順暢，進而達到舒筋活血、強筋健骨、提昇生命能量及預防疾病的功效，其特點如下:
1.不需任何設備及場地限制，簡單易學、任何年齡及任何地點都可以練習。
2.全套練習約10餘分鐘，每日晨、晚各鍛鍊一遍即可。
3.八段錦共分八段，每段一式，可單式練習，也可全套練習或選段練習。故運動量可大可小，可自行掌握。
4.身法端莊，姿勢舒展大方，動作簡單易學。因此適合男女老少練習。
5.八段錦鍛鍊為全面性。由頭至足全身關節，大小肌肉，無一處不動，而且動作均符合生理功能需求，是內外兼顧的完整健身功法。
報 名 : 台北市中山區下埤里里辦公室
TEL:(02)2518-3691 FAX:(02)2509-5683
連 絡 人 : 王琇妃里長 0922-670383
邱秀姿里幹事 0972-295627
http://www.youtube.com/watch?v=EB7gcH-Dz5w

 

 

 

功夫傳奇之 實戰太極

功夫傳奇 之 實戰太極  
http://www.youtube.com/watch?v=kusNXveULgo

taichi push hand
https://www.youtube.com/watch?v=jBGqrT8sTVk

【楊】式太极十三槍

【楊】式太极十三槍〔王殿禎老師演練〕

視盘推介》〝【楊】式太极十三槍〞此套枪法是在傳統杨式太极拳練法基礎上演練出來的­。槍法剛柔協調，身械合一；運勁如拉弓，扎枪若放箭，出枪一条線，驕若遊龙；連绵不断­，是坊间比較少見的一套槍法；加上從八岁習武的【老】老師王殿禎先生演練及講解；真不­可不看。『註』王殿楨老師从教楊建候宗師弟子赫寿岩大師親传；其他作品还有楊式太极拳­传统套路十三式，楊式太极十三丹，楊式太极十三剑等等

https://www.youtube.com/watch?v=FtljvUa_Xis&list=PLE76DDDFB7EBA9145&index=20

水月道場 - 農禪寺

水月道場 - 農禪寺

http://www.youtube.com/watch?v=GRpo1UXi2cs

http://www.youtube.com/watch?v=irMvwFOYObY

推手簡介 1

推手簡介 1     資料來源:維基百科

推手，亦稱搭手、揉手、擖手、比手，1820年代以後稱推手，是武術的特殊表現形式，就是在雙人腕臂接觸的狀況下所進行的力量和攻防技術的全面體驗。在中國武術中，推手與散手相對，搭手為推手，斷手為散手。

太極拳、八卦掌、意拳等內家拳拳種都有推手，其中太極拳叫打手、揉手，形意拳叫搓手、撕扒，八卦掌叫盤手，詠春拳叫碌手、黏橋，也有叫演手、粘手、拆手、搭手、纏手的。

推手是各派太極十分重要的練功方法，也是太極拳有別於其他拳種的一個顯著特徵。

太極推手採用「定步推手」和「活步推手」兩種主要的練習方式，藉由兩人對推的練習形式，來體會如何控制自身平衡，並同破壞對手的平衡。推時務求身體放鬆，使自己「生根」，並利用鬆沈之力將對手「拔根」，身體切不可僵硬，動作才會靈活，勁才會順而不滯。以勁推，不以力推，勁起於地，發於腿，主宰於腰，形於手指，節節貫串。時時留心在腰隙，善用丹田，勿使力陷於肩背，而不自知。

董英傑大師

董英傑大師

董英傑 大師 ( 1897 - 1961 ) - 傳統楊式太極拳
董英傑 - 河北任縣人，好讀書兼嗜習武。幼年曾向劉瀛洲習武（與崔毅士同，兩人亦同鄉），又向李香遠學太極拳，後再投入楊澄甫門下。董英傑有著作《太極拳釋義》書中拳架照片為緊湊拳架。有云：「拳架先求開展，後求圓掤，再求緊湊」依董英傑言：「外界有云，楊氏太極拳有大中小三套架子。實則僅此一套，練熟之後，由熟而化，或高或矮，或快或慢，隨心所欲。董英傑見鳳侯先生之子兆林先生之拳，係楊班侯先生親授。乃係緊湊之架子，打來不快不慢。澄甫先生係寬大柔綿而緩，少侯先生則緊湊而速，余乃集三位先生之意，收斂而不速不遲，此乃成功之後，隨心所變者也。倘初習者，仍以澄甫先生之架子為根基，希讀者勿疑架子為三套也。」董英傑早期曾追隨李香遠（郝少如手鈔本）習練武式太極，後來再隨楊澄甫習楊式太極。而在跟隨楊澄甫期間，他亦曾見過楊少侯演練楊家小架。因此他的董氏快拳吸收了武式太極及楊家太極小架的一些特點和動作。此拳快慢相間，節奏鮮明，進步必跟，且不時有發勁和震足等動作，其結構鋪排有別於其他的楊式套路，而特點與風格則比較接近楊家小架。董英傑曾說：「快拳是由上乘功夫。經實用而發明。有慢有快。慢是以靜待動。快是發勁神速。有陰陽有虛實。有精神。有蓄神。身法巧妙。姿式精彩。然非有三年以上功。不易領略也。妙法甚多。」董英傑雖創編新拳，然他本人以及兒子董虎岭均無開宗立派之意，仍以其師楊澄甫之楊式太極為宗。

董英傑大師楊式老架演示 - 1http://www.youtube.com/watch?v=c2dDR6zGpNo

董英傑大師楊式老架演示 - 2https://www.youtube.com/watch?v=pV8QgTSKBXk&feature=youtube_gdata_player

臥虎藏龍中精彩兵器對練

臥虎藏龍中精彩兵器對練
請連結Youtube欣賞

https://www.youtube.com/watch?v=jTlNyUeGCo4

無悔 二胡演奏

無悔 二胡演奏（No regrets—Chinese wind music）

http://www.youtube.com/watch?v=3hYkaREkS8I&feature=share

國學大師南懷瑾教靜坐

國學大師南懷瑾教靜坐

http://www.youtube.com/watch?v=7ml8AlSob38

靜坐會改變大腦

靜坐會改變大腦

中文字幕版

「 美國哈佛醫學院神經學家Dr.Sara Lazar接受國家衛生研究院NIH補助的研究實驗報告：靜坐內觀冥想會改變大腦」
 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=W6WvLU5-Cu0

 

 

感恩奉獻回饋不求報

 

感恩奉獻回饋不求報    聖嚴法師

觀世音菩薩因照見五蘊皆空，所以已能度一切苦厄了，但他還是以種種形相、身分，來到十方世界廣度一切苦難的眾生，這是由於觀世音菩薩的慈悲，而其慈悲心則是從感恩心而來。

凡是得到佛法恩惠的人，必定會有感恩圖報的心，感謝三寶的恩德。但是三寶是很抽象的，例如報佛恩，佛將智慧、慈悲給我們，但是佛的化身已經不在了，要報佛恩，似乎已經沒有機會了，所以應該轉而為眾生奉獻、救濟眾生來報答佛的恩德。例如觀世音菩薩便是在佛那裡學得法後，又把法布施給所有的眾生。這不是自己對眾生施恩，而是為了感恩而來度眾生。
除了報三寶恩之外，凡是受恩於人，便應該要感恩圖報，有回饋心。所以我們也要報國家恩、報父母恩、報師長恩，這就是佛教徒常說的「上報四重恩」。報恩要及時，不要等到要報恩的時候，才發覺已經沒有機會了，而有「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的遺憾。
隨時隨地心存感恩，以財力、體力、智慧、心力來做一切的奉獻。奉獻的時候，態度是恭敬的，而不是以施捨心來付出，否則便會自以為是施恩者，產生自以為了不起的心態，認為自己做了很多的功德，而且一心期待對方回饋，這是不知慚愧；相反地，接受布施或服務的人，則要把對方當成恩人，感謝他的恩德。也就是彼此都存著奉獻、供養、感恩、報恩的心，一方以感恩的心奉獻，另一方以感恩的心來接受。
很多人嘴上說是奉獻，其實心裡是在做投資生意，今天給了些什麼，明天就希望得一些回饋，事實上，這是利益交換，不是報恩，也不是奉獻，真正的奉獻是沒有條件的。

如何面對意外的生離死別

如何面對意外的生離死別   聖嚴法師

 每當發生天災人禍，造成意外傷亡，當然是令人悲慟的事；但活著的人，除了哭訴及怨天尤人之外，應該還有很多事等著完成。

面對生離死別，人們之所以如此哀傷，主要是不瞭解人是為何而生的。依佛法的認知，人來到這個世間，有兩個任務：一是還債受報，償還過去多生之中恩怨情仇的債務，接受福報與苦報；二是還願發願，人們在過去無數世中曾經許過的心願，必須逐一完成，在受報還願的同時，也可繼續發願。當在這一生中的債務及願心告一段落時，便算任務結束，就可以安心的離開世間了。

處事四態度

處事四態度    聖嚴法師

遇到事情的時候，特別是比較嚴重問題的時候，我通常用四個態度或者四個層次來處理：第一個就是面對它；第二個接受它；第三個處理它；第四個放下它。這個很好用。任何問題發生的時候，特別是嚴重的問題、困擾的問題，逃避是沒有用的，所以面對它是最好的。然後你面對它的時候，你要接受它。你不接受它，這個問題還是在那裡。接受它以後，如果你用方法來處理，能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的，你面對它的時候，這就是處理了。你接受它的時候也就等於是處理。然後可能你覺得非常懊惱，心裡面忿忿不平，老是心裡邊掛著那件事，很痛苦。這時候你走不下去了，但另外一條路來了，那就應該放下。所以任何事情發生以後，你處理了就把它給放下。

鄭子太極拳 –三十七式初學基礎班招生

吞天之氣 接地之力 壽人以柔

世界珍貴遺產  中華文化饋寶 

您不可錯過的健康饗宴 –

 

鄭子太極拳 –三十七式初學基礎班招生

時間 : 2013年9月7日~ 2014年2月22日，

每週六上午8:00 ~ 11:00

地點 : 五常國中(台北市復興北路430巷1號 )

主辦 : 中華民國太極拳總會榮星分會

資格 : 對太極拳有興趣之初學者

報名 : 請洽 黃明珠會長(02)2501-5203、095-856-6386

Facebook : http://www.facebook.com/longshing888

趙堡太極拳推手演示

趙堡太極拳推手演示

http://www.youtube.com/watch?v=oOIRU5_fwlc&feature=youtu.be

黃性賢大師記錄片

黃性賢大師記錄片

http://www.youtube.com/watch?v=O8wVWx9MrKY&feature=youtu.be

http://www.youtube.com/watch?v=1mlNxtT5UpM&feature=youtu.be

http://www.youtube.com/watch?v=Mu_9R_Z4ixs&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=7Jl4-0RaG9k

https://www.youtube.com/watch?v=qxPB2_AA8mE

https://www.youtube.com/watch?v=D7-OAL3k2vA

https://www.youtube.com/watch?v=wjWKHF6Talk

潘岳先天勁

潘岳先天勁  

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gHpNwwb6FW0#at=241

https://www.youtube.com/watch?v=BfJviFFQOaM

https://www.youtube.com/watch?v=Vw9k-hcNQKQ

https://www.youtube.com/watch?v=sy0m7hEoqQI

太極大杆 - 簡介

太極大杆 - 簡介      資料來源 : 互動百科

        太極大杆,木質為白蠟杆（俗稱"白臘樹"，"臘木杆"等），生長在豫東平原上的寧陵縣，由於其獨特的土質、水質和氣候地理特點，這種資源國內外極為少有,唯獨在寧陵縣種植白蠟杆已有300多年的歷史。它的優點是耐乾燥、潮濕、通體潔白如玉、堅而不硬、柔而不折.

　　大杆在加工過程中，都是放在灌滿水後4米多長的大"鍋"裡大火煮沸的，沸水裡放有工業鹽，起到消毒、殺菌的作用，經剝皮、火烤、鹽水煮、拋光等多道工序精心加工而成的杆子光滑鋥亮、筆直成線，並充保持了白蠟杆本身所天然的"有彈性而折不斷，有韌度卻不變形，有力度而不震手"等柔而不折、堅而不硬的特色，是習武強身、參加大型武術比賽的好工具，也是店堂陳設、個人收藏的佳品。

　　太極大杆是太極器械中長器械重兵器的一種，相傳為太極祖師陳王庭所創，歷代宗師精此技法。

　　首先，大杆在太極拳中是提高太極功夫很好的輔助器械。拳諺講“身體不整，用杆校”，亦說明大杆在太極拳中的重要性。大杆是手臂的加長，完全是按太極之理、陰陽變化之法而用，在杆的使用上要求“前手如管，後手如鎖”，在杆的運力上要求“前手用杆，後手用力”。其練習要領為精神集中，身體中正，身體與槍要成一整體，做到身靈、步活、手合、勁整，經長期不斷習練，可使習練者內勁大增，勁整渾圓，力達杆尖。

    其次，大杆也是太極拳中功力訓練的最佳器械。拳諺有“練拳不練功，到老一場空”，“拳為武藝之源，功為百藝之基”、“光學不練功難精，光練不學意難通”、“一力降十會”等，說明功力訓練是武功的最基本要素，是所有技擊的根本。襠圓步穩，腰扭臂纏，以相當的內勁纏繞杆，身體突然發力，其長期習練對增長內勁、加大襠腰臂之爆發力、鍛煉耐力及強度的一種特有練習方法，是檢驗太極拳練習者襠、腰、臂力、周身結合、內勁飽滿程度的一種獨特方法。

62 句世界級的禪語

62 句世界級的禪語   資料來源:好友網路分享

1.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

2.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
3.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
4.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你， 你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5.當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時， 你要想這痛苦也不是永恆的。
6.今日的執著，會造成明日的後悔。
7.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
9.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
10.每一種創傷，都是一種成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己， 改變自己，才能改變別人。
12.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家， 是苦了你自己。
13.一個人如果不能從內心去原諒別人， 那他就永遠不會心安理得。
14.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
15.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話， 請你多口下留情。
16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？ 如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去咬他一口嗎？
17.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來， 別人就容易接受。
19.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡， 你為什麼要充滿著煩惱呢？
20.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的， 那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在一起。終有一天當你深入瞭解後，你會發現事實不是你想像中的那麼美好。
21.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。 當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
22.多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
23.憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命， 乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在
26.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
27.當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
29.默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
30.不要刻意去猜測他人的想法， 如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
31.要瞭解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同， 就可以知道他是否真心的。
32.人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
33.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴， 是來自於真才實學的。有德自然香。
34.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
35.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
36.永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
37.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
38.白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣
39.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40.沈默是譭謗最好的答覆。
41.對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
42.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
43.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變， 不變隨緣。
44.慈悲是你最好的武器。
45.只要面對現實，你才能超越現實。
46.良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人， 卻永遠騙不了你自己的良心。
47.不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
48.有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？ 我們活著為了什麼？
49.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友， 也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
50.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
51.凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
52.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡， 自然能化敵為友。
53.誠實的面對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己。
54.因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
55.大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56.心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子
57.只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度， 切莫自己逃了。
58.當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西， 如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
59.如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。 多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
60.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能， 我就感化你。如果不能，那我就認命。
61.你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
62.惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。

崔仲三大師楊式太極大桿演示

崔仲三大師楊式太極大杆演示

崔仲三杨式太极大杆 1 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=8xSlVXMskZw

崔仲三杨式太极大杆 2 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=QJ-MTngI9ko

崔仲三杨式太极大杆 3 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=W0qdwTPr_go

崔仲三杨式太极大杆 4 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=s54TboiM9hI

崔仲三杨式太极大杆 5 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=WiEwfhVzrzM

崔仲三杨式太极大杆 6 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=o082GL2Lp6A

崔仲三杨式太极大杆 7 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San  
https://www.youtube.com/watch?v=w61mvg1K9ZA

崔仲三杨式太极大杆 8 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=t8fxXb1DcUQ

崔仲三杨式太极大杆 9 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=42PajXpPXI8

崔仲三杨式太极大杆 10 Yang Taiji Da Gan by Cui Zhong San
https://www.youtube.com/watch?v=EAA7WuKRqGA

 

太极大杆功力 Taiji Da Gan Gong Li Training 1

https://www.youtube.com/watch?v=o5axYl8kSto

太极大杆功力 Taiji Da Gan Gong Li Training 2
https://www.youtube.com/watch?v=N50rM7x-B50

太极大杆功力 Taiji Da Gan Gong Li Training 3
https://www.youtube.com/watch?v=9qpZp1-UpPI

太极大杆功力 Taiji Da Gan Gong Li Training 4
https://www.youtube.com/watch?v=MS1QGIx_76E

太极大杆功力 Taiji Da Gan Gong Li Training 5
https://www.youtube.com/watch?v=ON2o-VxQ2r4

太极大杆功力 Taiji Da Gan Gong Li Training 6
https://www.youtube.com/watch?v=JrSeAJmw1vE

太极大杆功力 Taiji Da Gan Gong Li Training 7
https://www.youtube.com/watch?v=wHNeSdjhuXU

 

何謂修行

何謂修行 一 聖嚴法師

很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。
我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。


 

〈大悲咒〉與《大悲懺》

〈大悲咒〉與《大悲懺》     聖嚴法師

經懺，包括的種類繁多，以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。

是與觀世音菩薩的甚深因緣罷，整個飄搖、動盪的青春，我日日所拜、所持的，即是《大悲懺》。
但是，〈大悲咒〉與《大悲懺》是不是一樣呢？兩者究竟有何關聯？又有何差別？不少初入門的佛子都會湧生這樣的困惑。
〈大悲咒〉與《大悲懺》，兩者系出同源，皆出自《大悲心陀羅尼經》。
「陀羅尼」，即「咒」的意思。
〈大悲咒〉即是千手千眼觀音於這部經典中所宣說的無上咒語，也就是千手千眼觀音的根本咒。
它一共包含了八十四句，四百一十五字。
《大悲懺》則是相傳為世尊幼子「羅侯羅」化身的宋代知禮和尚， 根據這部《大悲心陀羅尼經》為主體，所發展、編寫、制定出的儀軌。 它包含了〈大悲咒〉，以及經典的核心思想，同時，也涵蓋了安置道場、結界、供養、入懺、啟懺， 以及懺悔、觀行的種種程序和儀式。
誦一個〈大悲咒〉僅需幾分鐘的時間，拜一部《大悲懺》則往往需要兩個鐘頭左右。
《大悲懺》是一類「懺門」，也是佛法中的「事門」， 是透過「事相」、「儀軌」的形式，透過聲音、梵唄、莊嚴的道場、虔穆的信眾， 所集體共同震盪、共同表彰的宗教情感和宗教情操。 
依此，它也是一項「共修的法門」。 
為什麼一定要「共修」呢？只要夠虔誠，難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎？也許，會有人也昇起如是的疑惑。 
這是由於人的念頭總是一個接一個，如野馬一般地飄忽、閃動， 因此，獨修、獨懺，則須具足一定的專注以及攝心的能力，  行者必須對自身有十足的信心與把握，能夠察覺到一己意念、意識的散動、浮想，立即將它收攝回來，回歸於當下的懺文、懺儀中。 
早期，於高雄山寺中的禁足、閉關中，我個人即是採取獨修的方式進行《大悲懺》。  由於它要求了高度的專注與禪定，因此，並非初修者以初始的散心、浮心便可抵達的。 
依此，格外需要練就一番修行的工夫與素養。 
採取「共修」於初學者格外得力，唯因「木頭總是跟著木排跑」。 
一根木頭，可能在洶湧的河面東奔西竄，不知漂向何處； 
一排又一排的木筏，牢牢綁緊，則可能井然有序，片毫不失地安全抵達彼岸。 
這便是「依眾，合眾」的善巧方便。 
首先，它舉行的地點，是一座清淨、莊嚴，而寧靜、安詳的道場。
人們一進入道場，也便自然地攝心莊穆起來。 
同時，在拜懺的過程中，由於梵唄、唱誦、儀軌不斷持續舉行著， 
即使心念偶爾流轉、飄忽、岔開了，也不可能完全中斷、停止下來。 
且由於「木頭總是跟著木排走」的巨大凝聚力，一個飄閃的妄念， 根本敵不過百個、數百個，甚或上千個虔心專注的力量。 
因此，妄念瞬即打散，又融入強而有力的「共懺」主流中。 由是，你懺悔，他懺悔，我懺悔……集體的氛圍，帶來相互的震撼與交響； 
那懺悔，即如一堵氣勢龐大的洪流般，能夠發自心底的，滌淨一己內外的垢惡與罪障。 
懺悔，唯有在真正的虔誠懇切中，才能發生作用，也才能具體轉變身、心。 
散心浮動，則很難抵達拜懺的效果。 
「共修」則相對的，以集體的力量，  轉化了個體所可能有的散亂、疲怠，而能傾全副心意地，達到「拜懺除障」的目的。  這是為什麼世界各大宗教都採行類似的集體祈禱、禮拜和誦讚。  唯因他人的虔誠，總是能喚醒自我的虔誠；他人的慚愧，也總能提醒一己的慚愧； 
而他人的善好，也總能激發自體的善好。 
以致，感應道交，在相互的輝映與激盪中，不僅在情緒上，也在具體的感受、經驗上，真真誠誠地檢省，也真真實實的懺悔、淨化了。 
本文摘自聖嚴法師著作《聖嚴法師教觀音法門》

 

 

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