2013年10月22日 星期二

散手對練
















散手對練


奇正太極拳學苑 洪永發教練 & 黃敏鈴 - 散手對練
https://www.facebook.com/photo.php?v=411478945580516&set=vb.100001552410112&type=2&theater

楊家太極拳散手對練  
https://www.youtube.com/watch?v=YlzeiYi9nNE

太極散手對練---李焜煜.溫南傑  
https://www.youtube.com/watch?v=F6C7E5zgU0c

太極散手對練  
https://www.youtube.com/watch?v=Xcb04pLMFIk

熊養和公真傳太極推手散手
https://www.youtube.com/watch?v=35io8LmIZbQ

基隆市熊門武術--陳德洋大師與蕭富堂理事長散手對打表演
https://www.youtube.com/watch?v=9vM8IK6VqXQ


2013年10月20日 星期日

太極内功修煉

太極拳提高篇
太極内功修煉,太極必修課,太極拳功法       

翟維傳
翟維傳,1942年出生,河北永年縣廣府人,武式太極拳第五代傳人,自幼­習拳,先後拜武式太極拳第四代傳人魏佩林、姚繼祖兩位宗師門下,是當代武式太極拳代表­人物之一。

https://www.youtube.com/watch?v=pJy3toHQVes&feature=youtu.be

2013年10月11日 星期五

陳鑫的學拳須知

清 - 陳鑫 ( 1849 -1929 年 ) ,近代中國著名的太極拳理論家,陳氏太極拳第八代傳人,著有《陳氏太極拳圖說》、《太極拳引蒙入路》及《三三六拳譜》等書。

陳鑫的學拳須知 :

一、學太極拳不可不敬。不敬則外慢師友,內慢身體。心不能斂束,如何能學藝!⋯⋯


二、學太極拳不可狂。狂則生事。不但手不可狂,即言亦不可狂。外面行跡,必帶儒雅風氣;不可狂於外,必失於中。

三、學太極拳不可滿,滿則招損。俗語云:「天外還有天。」能謙則虛心受教,人誰不樂告之以善哉!積眾善以為善,善斯大矣!

四、學太極拳者著當細心揣摩。一著不揣摩,則此勢機致、情理,終於茫昧。即承上啟下處,尤當留心。此處不留心,則來脈不真,轉關亦不靈動,一著自為一著,不能自始自終一氣貫通矣!不能一氣貫通,則於太和元氣,終難問津!

五、學太極拳先學讀書。書理明白,學拳自然容易。

六、學太極拳學陰陽開合而已。吾身中自有本然之陰陽開合,非教者所能增損也!復其本然,教者即止(教者教以規矩,即大中至正之理)。

七、太極拳雖無大用處,然當今之世,列強爭雄,若無武藝,何以保存?惟取是書演而習之,于陸軍步伐止齊之法,不無小補。我國苟人人演習,或遇交手仗,敵雖強盛,其奈我何!是亦保存國體之一道也!有心者,勿以芻蕘(指採草、砍柴之人)之言棄之。

八、學太極拳不可藉以為盜寇搶奪之資。如藉以搶奪,是天奪之魄,鬼神弗佑,而況人乎?天下熟能容之!

九、學太極拳不可凌厲欺壓人。一凌厲欺壓,即犯眾怒,罪之魁也!



2013年10月10日 星期四

酒戒

酒戒  -  聖嚴法師

至於不得飲酒,在印度乃是佛教徒的特色,其他宗教不僅不戒酒,甚至認為酒能通神。
本來釀酒不須殺生,並且可以成為藥物之一種,不應列為宗教的禁忌;但因為佛教重視智慧,若多飲酒容易亂性,而飲酒之後還能夠自制而不致昏亂的人不多,所以,為了保持經常清醒,利於精進的修行,特別是為了達成修定的目的,必須戒酒。
至於一般大眾,若據孔子所說的「飲不及亂」,無傷大雅。
所以若受五戒而不能戒酒,也可以捨掉酒戒或不受此一酒戒,還不失為三寶弟子


 

2013年10月9日 星期三

厚德載物二十五德



厚德載物二十五德   
 
資料來源 : 轉載自http://blog.sina.com.cn/s/blog_8acda9f0010181z9.html

一、口德 - 得饒人處且饒人:

1. 直話:可以轉個彎說;2. 冷冰冰的話:可以加熱了說;3. 批評人的話:一對一的說,要顧及別人的自尊

二、掌德 - 讚美別人,學會鼓掌:

1. 每個人都需要來自他人的掌聲;2. 為他人喝彩是每個人的責任;3. 不懂鼓掌的人,人生太狹隘;4. 一贊值千金;5. 給別人掌聲其實是給自己掌聲

三、面德 - 不給面子是最大的無禮:

1. 中國人最講究的是面子;2. 任何時候,給對方一個體面的臺階;3. 看破別說破,面子上好過;4. 傷什麼,別傷人面子;5. 千萬不要揭人老底

四、信任德 - 生性多疑的人不可能有真朋友:

1. 被人信任是一種幸福;2. 有多少信任,就有多少成功的機會;3. 疑人不交,交人不疑

五、方便德 - 與人方便,自己方便:

1.與人方便,自己方便;2. 在他人最需要的時候輕輕扶一把;3. 為對方著想,替自己打算

六、禮節德 - " " 走遍天下:

1. 彬彬有禮,方能魅力四射;2. 禮多人不怪;3. 送禮送到位

七、謙讓德 - 鋒芒畢露者處處樹暗敵:

1. 切忌鋒芒畢露;2.放下身段,降低自己;3. 勿在失意者面前談論你的得意;4. 人前勿張狂,人後別得意,為人應低調

八、理解德 - 人人都渴望他人的認可:

1. 理解,就是給人方便;2. 理解一般人不能理解的事;3. 換位思考,替別人著想

.尊重德 - 把別人的自尊放在第一位 :

1. 努力使人感到他的尊嚴;2. 給弱者的尊重更可貴;3. 真正的高手好像平平常常;4. 地位越高越不能輕視別人;5.把別人放在心上

十、幫助德 - 關鍵時刻,誰不希望有人拉一把:

1. 無私勝有私;2. 你的好,別人是會記住的

十一、誠信德 - 無信不立,狡詐者必無朋友:

1. 誠信為本,重諾守信;2. 誠信深入人心,成功接踵而至;3. 失去誠信,百事不可為;4. 任何理由都無法解釋自己的失信

十二、實惠德 - 空頭支票,萬萬開不得:

1.許之以利,曉之以理;2.不以利益大小親疏你的朋友;3.盡可能滿足對方的欲望

十三、虛心德 - 讓別人顯得高人一等:

1.要一點含蓄,要一點謙遜;2.虛心萬事能成,自滿十事九空;3.虛心求教,成就大業

十四、欣賞德 - 使別人擁有優越感:

1.渴望被欣賞之心人皆有之;2.“高帽子”的成本最低;3.要及時肯定別人的長處

十五、感恩德 - 不感恩,就別指望有下次:

1.感恩,是一種歌唱生活的方式;2.及時感激,切莫等到花兒都謝了;3.感謝你的對手

十六、援助德 - 雪中送炭,危難之中現真情:

1.別忘了買人情原始股;2.當別人危難時伸手援助;3.援助人時要讓對方樂於接受

十七、激情德 - 這個社會沉悶者太多:

1.成功需要激情;2.開朗熱情,堅冰可融;3.100%的激情去實現1%的可能

十八、形象德 - 使自己形象成為一流品牌:

1.名譽比金錢更珍貴;2.好形象容易獲得認同與喜愛;3.你的形象價值百萬

十九、愛心德 - 像春日的陽光:

1.永存仁愛之心;2.仁愛之人,易獲他人合作

二十、笑臉德 - 沒人會拒絕真誠的微笑:

1.願微笑之花開遍人間;2.微笑是人際交往的萬能鑰匙;3.用微笑輕鬆應付對手的挑釁;4.微笑著掙錢

二十一、寬容德 - 容不下別人,是因為自己太狹隘:

1.以容忍改變能夠改變的;2.寬容為懷,贏取人心;3.學會原諒別人的過失;4.有時,良好的關係是忍出來的

二十二、合作德 - 資源分享,利益均沾:

1.合作是最有效率的借力方法;2.合作才能雙贏

二十三、善良德 - 沒有人不想與善者為伍為鄰為友:

1.為善者可服人;2.勿以善小而不為;3.善待每一顆心;4.美德,生命中最閃光的部分

二十四、傾聽德 - 多看多聽,少開口:

1.會傾聽者得人心;2.傾聽是最好的恭維

二十五、寬恕德 - 感謝所有折磨你的人:

1.恕人之過,方顯大家本色;2.和為貴,責人不可太嚴;3.讓仇恨之樹長出寬恕的鮮花

 

 

 

 

2013年10月6日 星期日

真正的修行






讓別人健康快樂愉悅是一種慈悲,讓自己健康快樂是一種智慧。

 
真正的修行  

真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕頭、撥念珠,修了好多年,可是習氣、煩惱依舊,性格、心態依舊、沒有任何改變,這不是真正的修行。

你的工作環境也是你的道場,你的壇城。無論你從事什麼職業,都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。要盡你的責任和義務,要盡心盡力地做好你所承擔的一切,要製心一處,用心去做每一項工作。

把你的服務對象視為父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠心對待每一個眾生,關心他們,幫助他們,理解他們,體諒他們,做眾生的公僕,全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候,這就是你的修行,你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙,他可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。

你的家庭就是淨土,就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃的干乾淨淨,佈置的清淨莊嚴,要任勞任怨的盡你的責任和義務,擦掉灰塵就是擦掉你的業障,掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人,都是你的父母眾生、兒女眾生,都是你的金剛道友,要關心他們,照顧他們,尊重他們,不要傷害他們,怨恨他們。

各有各的因緣,各有各的福報,你執著什麼,什麼就會傷害你,你執著誰,誰就會讓你傷心,  一切都要看成如夢如幻,放下所有的妄念,但放下不是放棄,該做的還要去做,還要做好。

人生如同一場戲,戲已經開場了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戲,哪裡有真的夫妻?哪裡有真的兒女?

既要演好你的角色,又不要假戲當真,其實人間並不是我們的老家,眾生只不過是匆匆過客而已,有什麼可執著的,有什麼可計較的,少說一句又能怎樣?退一步又能怎樣?

凡事不要只考慮自己,要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛,你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心,你如理如法地修,真心誠意地去做,別人自然會尊重你,喜歡你。你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你,不要總是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順眼,不要總想去改變別人,先調整好自己的心態,修好自己的心,一切境都會隨心轉。

如果你以寬闊的胸懷容納一切,包容一切的時候,你就不會有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境,能經常查找自己的缺點,能不斷地去掉我執,這就是修行,否則修什麼呢?

其實,修行和生活,工作並不矛盾,佛性是我們每個人都具有的,然而人們陷入了繁忙的事務,到處奔走尋求,忘記、失落了自我,不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心,信心有多大,成就有多大。認真學,堅持修, 好好學,好好修,今生一定能夠解脫,今生一定能夠成佛。

生病的人,要找回健康;失業的人,要找份工作;傷心的人,要找到快樂;失望的人,要找到希望。我們一生幾乎都在為找事業、找朋友、找財富、找功名而忙碌,甚至一生一世都在找尋,仍然找不到自己想要的。其實找來找去,找自己的心最重要。

怎樣找到自己的心?

第一、成就內心的真佛:有句偈云:“佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”每個人心中都有一尊本來佛、自性佛,卻在耳娛聲色裡追逐迷失,找遍外在一切,忽略自家珍寶,空在世上幾十年找不到真正的自己,很是可惜。因此,我們要作一個有智能的人,向心內覓佛,成就內心的真佛。

第二、點亮內心的燈光:現代人強調淨化環保、淨化社會,其實最主要的,還是要先從淨化自己、淨化心靈做起。因為我們的心,經常被愚癡、黑暗、無明、煩惱所遮蔽。我們每個人的自性裡,都有一盞心燈,點亮這盞智能的燈、般若的燈,就能趕走無明、煩惱。有謂美容、美顏、美姿,不如美心,點亮內心的燈光,就是美心。

第三、治療內心的病患:身體生病了要看醫生,心理生病了怎麼辦?有人求神問卜,有人看心理醫生,不過最究竟的,還是自己做自己的醫生,因為自己內心的病,自己最了解。 “佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法?”佛陀說法,就是要治眾生的八萬四千種煩惱病,所謂“勤修戒定慧,息滅貪瞋痴”,用戒來治貪,用定來治瞋,用慧來治痴,身心才會解脫清涼。

第四、發掘內心的財富:外在的財富,隨時可能因為水、火、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失。然而我們心內的財富,是偷不去,也失不了的。比方:信仰、般若、慈悲、道德、精進、喜捨、慚愧等等,都是心中的財富,這是取之不盡、用之不竭的。你想擁有多少財富,就得看自我發掘多少了。

六祖慧能禪師曾說:『一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通。』

生活在世間,有人專找門路,有人愛找碴兒,找來找去,只有自找苦吃,自找罪受。唯有找到自家寶藏,心裡才會開朗,才會踏實,無論什麼樣的生活,都得自在。

可能您一個小小的分享動作,就可能照亮無數人的人生!人因夢想而偉大、更因行動而成功、你因學習而改變!請把您的愛心傳遞下去幫助更多人成長!
這就叫愛出者愛返,福往者福來,傳播正能量,擁有正思維,正能量!讓我們一起傳播正能量… 每一個人心中都有一朵清淨的蓮花,都有無量的智慧,把良知啟發出來,則福慧果報無量。


用慚愧心來懺悔


用慚愧心來懺悔   聖嚴法師

       人不可能完全不犯錯。所謂「錯誤」,是傷害自己、傷害他人,或者是應該做的事情沒有做、應該做得更好,但是沒有做得那麼好、不應該做得那麼差,卻做得那麼差,這些通通都是錯誤。這往往是由於自己的體能,乃至知識、技術、心力的不足,或者是環境的因素,讓我們犯錯。犯了錯怎麼辦?如果自己發現了,或者是別人發現了告訴你,要用慚愧心來懺悔。
 
      「慚愧」的意思,是覺得對不起自己,也對不起他人,然後懺悔:「但願佛菩薩能夠給我力量,從此以後不再犯錯,以前犯錯的責任,我願意承擔,也願意想辦法盡量彌補。」

       犯了錯誤要去改善,不但以後希望不要再錯,以前錯了的部分,自己也願意負責,並且用奉獻來彌補,這即是慚愧和懺悔。如果能夠做到的話,我們的性格會一天一天地改善,我們的人品,也會一天一天地提昇。



四大假合,歡喜自在


四大假合,歡喜自在   聖嚴法師-

 
《心經》亦指出,我們的生命是由五個項目構成,分成兩大類:一類是屬於物質的,一類是屬於精神的、心理的。物質部分是指身體,是由地、水、火、風四大構成的。在出生之前是沒有的,父母生下我們之後才具備了;而這個色身,不是固定不變的,是從胚胎漸漸形成一個人,因為身體會不斷、不斷在變化,所以我們說這個身體是四大假合,是無常變化的。

除了色身等物質現象,舉凡世間諸事,都離不開無常的變化,生與滅、得與失都是相對的,因為有得、有失、有生、有滅,生命才得以不斷地成長。所以,我們要善加運用寶貴的生命,不管是來受果報也好,或是還願也好,應該歡歡喜喜地過,自自然然地面對,如此便能把生死看透。


 

2013年10月5日 星期六

潘詠周大師陳式太極記錄片

潘詠周大師陳式太極記錄片

潘詠周(1905年-1996年),字作民,號新之,江蘇吳縣人,陳發科弟子,台灣著名武術家,將陳氏太極拳傳承至台灣。
潘詠周自幼多病體弱,常有頭痛心悸等毛病。到北京就讀北平大學法商學院時,為了強身健體,於民國19年(西元1930年),至北平太極拳研究社開始學習楊氏太極拳。經人介紹,拜入劉慕三門下學習吳氏太極拳。又經過劉慕三的引薦,於民國20年(西元1931年),拜陳發科為師,學習陳氏太極拳,習得大架(又稱老架)頭套十三式與二套炮捶。。
潘詠周所傳承的是陳發科的老架,其拳架柔和內斂,在台灣,尚有王鶴林、王夢弼兩位老師,同為陳發科系統,但是潘詠周的弟子較多,影響力超過其他兩位老師。⋯⋯
著有《陳氏太極拳大全》。

潘詠周拳架小架演練  
https://www.youtube.com/watch?v=XahHcbekEuE

潘詠周老師 太極拳老架一路
https://www.youtube.com/watch?v=LpRCvPRNEzM

潘詠周砲捶演練_慢動作
https://www.youtube.com/watch?v=dHs559IBxgY

潘詠周 推手練習演示
https://www.youtube.com/watch?v=RhNvbNCI9uo