太極拳與癌症防治
癌症有何防治良法 － 古之上醫醫未病，君子以自强不息
節錄轉載自鄭曼青宗師《談癌八要》
醫經有謂．上醫醫未病．此今之所謂防治也．以人未患病之前．得良醫之預言．或預服良醫之藥者．皆足以醫其未來之病．此之謂也．夫癌症十之六七因人為所構成．余以上已言之．防治之法．較一切治療為妥善．且人不致有所虧損．茲先約言其所應預防之數點．舉以供注意者．
一、內經所謂病從口入．夫飲食應宜有定時．且有定量．質料亦須注意．古人有謂肉雖多．不可勝食氣．又不可偏嗜厚味．如肥甘香燥柔膩之類．又不可貪食．及零星子喫．早晚宜注意加些飲料．及易消化之物品．量亦不得過七分．中午可以飽食．或美饍．可至八分或九分．此之謂飲以益陰．食以益陽．是皆為中國前哲之訓誡．然以今日之美利堅一般習慣言之．正與余所舉相反．以理言．中午為時約六小時．且工作時．多動力亦能加强胃之消化．應宜飽食．可以裨益身體．晚飯後則不同．休息時間．少動作．且距離睡眠甚近．多喫於消化不利．則積漸而成病．誠為違背衛生之道．如能注意及飲食．則健全脾胃之系統．非獨可以防治癌症．且小病亦不易得．
二、易謂天行健君子以自强不息．此即戶樞不蠹．流水不腐之意．人如不運動．則適與此意相反．亦猶之而蠹與腐耳．焉得不速為衰朽哉．東漢時．有運動之妙術．曰五禽戲．即華佗氏所創．其指曰．熊經鳥伸．其效用曰．使穀氣得消耳．佗為曹操所陷害．未得壽終．其授徒一人．壽逾百二十歲．强健如少年．惜其術失傳．宋末有張真人三丰者．又創有太極拳運動．超妙尤有過之．余四十年前．肺癆已瀕於垂絶．得學此運動而愈．旋至百病消除．漸趨還童之境．是無他．筋絡舒暢．氣血調和．何欝滯之有．癌更何從而患．我實得此禆益．願推己及人．以為防治之妙用．莫善於此耳．
三、醫經嘗謂肝無補法．及春不食肝之誡．且稱肝為將軍之火．最易受欝悶．故不可取同類同氣之藥物以補之．古方之旨．類多以平肝．伐肝．疎肝．瀉肝．柔肝．養肝．舒肝以及滋水涵肝等．可以見矣．肝疎散醫經以木比肝．春木正旺．雞豚牛羊之被宰割時．其欝毒之氣．歸入於肝．故古人往往春食肝至死．乃春不食肝之證．今之擅醫與藥者．類多取肝為補血之劑．以求其速效而圖利．其實致病之漸．人不得而知．故近世肝炎．及肝硬化．與肝癌症．日益見多．可見受其害者．何止十之二三．若以此與防治而論．則適得其反．余意能勿輕試嘗補劑．亦防治之一法．
四、古之賢皆謂樂天知命．能樂天知命．心常坦蕩．則又何憂何懼．固能是．則以上三點俱可弗論．此真為防治之最上乘法也．然樂天知命．如何始可着手學習．是無他．力去人欲．一任自然．便是樂天．有生必有死．不自摧殘．率性而行．淡泊自處．便是知命．能是．癌何由災及於其身哉．」
簡單而言，癌症的防治是要飲食清淡，宜七分飽；勤練太極拳，氣血調和；勿用補劑；樂天知命，無欲無求．
