人之自高自大者，正因他是無知；
人之能夠敬上而謙下者，正因他能知道自己之無知；
人之無知而能自知為無知者，他已不是等閒的人物了。
2015年10月25日 星期日
2015年10月9日 星期五
太極拳發蒙纏絲勁論
太極拳發蒙纏絲勁論 陳鑫
太極拳，纏法也。
纏法如螺絲形運于肌膚之上，平時運動恒用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久于其道不能也。其法有：進纏，退纏；左纏，右纏，上纏，下纏；裏纏，外纏；順纏，逆纏；大纏，小纏。而要莫非以中氣行乎其間，即引即進，皆陰陽互爲其根之理也。或以爲軟手；手軟何能接物應事？若但以迹象視之，似乎不失于硬，故以爲軟手。其周身規矩：頂勁上領，襠勁下去（要撐圓，要合住）：兩肩鬆下，兩肘沈下，兩手合住，胸向前合；目勿旁視，以手在前者爲的；頂不可倒塌，胸中沈心靜氣；兩膝合住勁，腰勁下去；兩足常用鈎勁，須前後合住勁，外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閒之神，盡是大雅風規。至於手中，其權衡皆本於心，物來順應，自然合進退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽相停，無少偏倚，而爲開合之妙用也。其爲道豈淺鮮哉！
2015年10月4日 星期日
推手練習之目的
易靜波師爺嘉言錄 ~ 20151004於六和拳社
推手之練習不是要我們爭強鬪狠.其訓練目的在:
1.檢視與校正拳架是否正確到位.
2.相互交流觀摩.增進情誼.聯絡感情.
3.促使全身各個關節輕靈柔軟.增強反應能力與技擊意識.
4.當遭受不預期之攻擊時.能立即反應避免意外.
5.透過推手運動使心血管暢通.五臟六腑運作正常.不致發生失能狀態.
2015年10月1日 星期四
羅邦楨 鄭子太極拳 教學精要
羅邦楨 鄭子太極拳 教學精要
羅邦楨，1927年生，江蘇昆山人。臺灣大學中文系畢業、政大中文研究碩士畢業，國家
羅邦楨 鄭子太極拳 教學精要
羅邦楨 鄭子太極拳1
羅邦楨 鄭子太極拳2
2015年9月25日 星期五
家道
佳文分享 –
來自網路流傳佳文，因無出處未進一步獲授權，若有侵權疑慮煩請通知，謝謝。家道
一、總綱
家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。
老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。
俗話說，家和萬事興。大至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
1.老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。
2.老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
3.福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
4.知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
5.不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。
6.子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。
7.家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
8.家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
9.家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。
10.不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非，調和一家不生是非，不然老人就是缺失。
11.一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
12.老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。
13.老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
14.老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
15.老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
16.老人有德是最好的風水、最高等的風水。
1.父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
2.上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
3.向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。
4.不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。
5.父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長；陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。
6.父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
7.小孩子是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
8.子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。
9.孩子不明理等於是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
10.不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
11.教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。
12.“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
13.孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
14.正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
15.小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
1.夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
2.整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
3.有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
4.愛的標準：真愛無私，覺愛無價，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
覺愛無價：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，讚歎對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。
博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
能做到這些，就會家和萬事興。
5.愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
6.夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
7.夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
8.本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
9.成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10.丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
11.男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。
12.男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。
“剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。
“柔”要性如水，“和”就要合乎理。
所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
13.夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14.夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和樂。
15.性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
16.志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
1.男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
2.做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
3.男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。
4.有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
5.男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
6.“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
7.男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8.弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
9.暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
10.丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
11.為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私慾為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
12.男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。
13.如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。
1.女人是國之母，家之婦，人之妻。
2.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
3.如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
4.女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
5.不要剛暴，不要急躁，不要囉嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
6.為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。
“三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。
怎樣才是“身從情理”？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。
“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩、如何和睦妯娌、如何教導兒女。心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。
“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
7.女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
8.女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
9.女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
10.女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
11.媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
12.媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
13.一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
1.家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。
2.道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。
3.若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合、分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
4.婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
5.婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
6.本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情？
7.每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。
8.說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
9.當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。
10.做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
11.婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
12.當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。
13.不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。
14.公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。
15.家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子准能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
陳祖基師傅 - 發勁
陳祖基師傅 David Chan ( 1950 - 2012 ) - 發勁
Xinyi Liuhebafa Xinyi Zhanzhuang - Fajing
六合八法之分解動作 & 發勁
https://youtu.be/pqm41JtWPww
https://www.facebook.com/100001552410112/videos/o.374081166065892/923327937728945/?type=2&theater
Xinyi Liuhebafa Xinyi Zhanzhuang - Fajing
六合八法之分解動作 & 發勁
https://youtu.be/pqm41JtWPww
https://www.facebook.com/100001552410112/videos/o.374081166065892/923327937728945/?type=2&theater
2015年9月9日 星期三
楊式傳統太極刀 - 六和拳社
楊式傳統太極刀 - 六和拳社
https://www.youtube.com/watch?v=jufwiOeOcug
2015年9月6日桃園養靜太極拳協會會員大會，由邱奕村、許勝吉、呂振鉅、張超詣、張春貴、蔡宏照、葉建新、方祖豪、蔡明仁、李文彬等10位師兄弟代表六和拳社演示楊式傳統太極刀之紀錄片。
楊式太極刀又稱十三勢刀，是楊家太極拳械中的著名器械之一，它是以太極拳的方法、要求、風格、特點和應用來進行培訓的刀術。
該刀法刀式不多，但式式均能化人攻人尤爲神妙，有砍、剁、戳、劃、刮、撩、紮、捋、劈、纏、扇、攔、滑等十三字訣和砍剁、刺紮、戳豁、撩腕八種刀訣。
楊式太極刀頗爲深奧，保持了刀術套路矯健，勇猛的特色，但又剛中寓柔，柔中寓剛，其動作速度柔和平穩，行雲流水，動作勁力內勁飽滿，剛柔相濟，動作氣勢中正舒展，敏捷輕靈，動作銜接進退相隨，開合相接。
楊式太極刀刀訣
七星跨虎交刀勢，騰挪閃展意氣揚，
左顧右盼兩分張，白鶴展翅五行掌，
風卷荷花葉內藏，玉女穿梭八方勢，
三星開合自主張，二起腳來打虎勢，
披身斜挂鴛鴦腳，順手推舟鞭作篙，
下勢三合自由招，左右分水龍門跳，
卞和攜石鳳還巢。
攝影 : 劉中辰師兄
https://www.youtube.com/watch?v=jufwiOeOcug
2015年9月6日桃園養靜太極拳協會會員大會，由邱奕村、許勝吉、呂振鉅、張超詣、張春貴、蔡宏照、葉建新、方祖豪、蔡明仁、李文彬等10位師兄弟代表六和拳社演示楊式傳統太極刀之紀錄片。
楊式太極刀又稱十三勢刀，是楊家太極拳械中的著名器械之一，它是以太極拳的方法、要求、風格、特點和應用來進行培訓的刀術。
該刀法刀式不多，但式式均能化人攻人尤爲神妙，有砍、剁、戳、劃、刮、撩、紮、捋、劈、纏、扇、攔、滑等十三字訣和砍剁、刺紮、戳豁、撩腕八種刀訣。
楊式太極刀頗爲深奧，保持了刀術套路矯健，勇猛的特色，但又剛中寓柔，柔中寓剛，其動作速度柔和平穩，行雲流水，動作勁力內勁飽滿，剛柔相濟，動作氣勢中正舒展，敏捷輕靈，動作銜接進退相隨，開合相接。
楊式太極刀刀訣
七星跨虎交刀勢，騰挪閃展意氣揚，
左顧右盼兩分張，白鶴展翅五行掌，
風卷荷花葉內藏，玉女穿梭八方勢，
三星開合自主張，二起腳來打虎勢，
披身斜挂鴛鴦腳，順手推舟鞭作篙，
下勢三合自由招，左右分水龍門跳，
卞和攜石鳳還巢。
攝影 : 劉中辰師兄
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