無住生心

應無所住 而生其心

一切有為法 如夢幻泡影
如露亦如電 應作如是觀

金剛經講記全集 - 聖嚴法師

https://www.youtube.com/watch?v=YNmThBXx164

金剛經與福慧自在 - 聖嚴法師

 https://youtu.be/WdN-6iS2Qew

金剛經與自我提昇 - 聖嚴法師

https://www.youtube.com/watch?v=IPFNOXXN_pY&t=821s

以戒為師 以苦為師 
以無常為師 以境遇為師 - 
借境練心 勤修戒定慧 滅熄貪嗔痴

以慈悲 智慧 誠心 正念度己 度人 度世

圖片: 滬尾夕陽 (2017春拍攝於淡水)

般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經  —— 玄奘法師譯

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

《心經》與生活、生命、人生的實踐與超越【全集】聖嚴師父經典講座

https://www.youtube.com/watch?v=lnOavLa7V_Y&t=3940s

《心經》法鼓山 快速念誦《般若波羅蜜多心經》

https://www.youtube.com/watch?v=fwtKTMMb0RM

法鼓山僧團 心經 3遍

https://www.youtube.com/watch?v=xt4W4ARC10U

大悲咒

大悲咒
法鼓山僧團唱誦版
https://youtu.be/RRuTB-YXY7M

大悲咒
觀世音萻薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。
其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。
本咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經」中的主要部份，共有八十四句。
咒語：
南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤囉罰曳，數怛那怛寫，南無悉吉粟埵伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝室佛囉愣馱婆，南無那囉謹墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽，摩罰特豆，怛姪他，唵阿婆盧醯，盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩囉摩囉，摩醯摩醯．唎馱孕，俱盧俱盧羯蒙，度盧度盧罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀羅陀羅，地唎尼，室佛囉耶，遮囉遮囉，摩摩罰摩囉，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿囉僧佛囉舍利，罰沙罰參，佛囉舍耶，呼嚧呼嚧摩囉，呼嚧呼嚧醯唎，娑囉娑囉，悉唎悉唎，蘇盧蘇盧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那囉謹墀，地唎瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉陀喻藝，室皤囉耶，娑婆訶那囉謹墀，娑婆訶，摩羅那羅，娑婆訶，悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶，娑婆摩訶阿悉陀夜，娑婆訶，者吉囉阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩羯悉哆夜，娑婆訶，那囉謹墀．皤伽囉耶，娑婆訶，摩婆利勝羯囉夜，娑婆訶，南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧吉帝，爍皤囉夜，娑婆訶，唵悉殿都，漫哆囉，跋馱耶，娑婆訶。

人生因不圓滿而圓滿

人生因不圓滿而圓滿 -

生命中有一種福報 ，我們稱它逆境菩薩 ，它總以不同的形式出現在我們的生命中 ，出現的型式可能是人物 ，也可能是事物或地點，因為感受到缺憾與危機 ，讓我們被迫離開舒適圈勇於精進克服困難 。
成功人士往往都因人生的不圓滿而圓滿 ，2017新春與善友們共勉 。

跟沒有借東西 ，一部值得一看的勵志歷練演講。
https://youtu.be/j_t0XlFoCjU

圖片： 拍攝於雲林林內水利博物館 ，落羽松步道 。

榮星分會的祝福

金雞報喜迎新春、健康歡樂練拳趣 –

中華民國太極拳總會榮星分會
會長黃明珠老師   總教練傅崑鶴老師 暨全體會員
祝福您闔家 :
幸福快樂、健康長壽、事事如意、五福臨門

太極拳與癌症防治

太極拳與癌症防治

癌症有何防治良法 － 古之上醫醫未病，君子以自强不息

節錄轉載自鄭曼青宗師《談癌八要》

  醫經有謂．上醫醫未病．此今之所謂防治也．以人未患病之前．得良醫之預言．或預服良醫之藥者．皆足以醫其未來之病．此之謂也．夫癌症十之六七因人為所構成．余以上已言之．防治之法．較一切治療為妥善．且人不致有所虧損．茲先約言其所應預防之數點．舉以供注意者．

  一、內經所謂病從口入．夫飲食應宜有定時．且有定量．質料亦須注意．古人有謂肉雖多．不可勝食氣．又不可偏嗜厚味．如肥甘香燥柔膩之類．又不可貪食．及零星子喫．早晚宜注意加些飲料．及易消化之物品．量亦不得過七分．中午可以飽食．或美饍．可至八分或九分．此之謂飲以益陰．食以益陽．是皆為中國前哲之訓誡．然以今日之美利堅一般習慣言之．正與余所舉相反．以理言．中午為時約六小時．且工作時．多動力亦能加强胃之消化．應宜飽食．可以裨益身體．晚飯後則不同．休息時間．少動作．且距離睡眠甚近．多喫於消化不利．則積漸而成病．誠為違背衛生之道．如能注意及飲食．則健全脾胃之系統．非獨可以防治癌症．且小病亦不易得．

  二、易謂天行健君子以自强不息．此即戶樞不蠹．流水不腐之意．人如不運動．則適與此意相反．亦猶之而蠹與腐耳．焉得不速為衰朽哉．東漢時．有運動之妙術．曰五禽戲．即華佗氏所創．其指曰．熊經鳥伸．其效用曰．使穀氣得消耳．佗為曹操所陷害．未得壽終．其授徒一人．壽逾百二十歲．强健如少年．惜其術失傳．宋末有張真人三丰者．又創有太極拳運動．超妙尤有過之．余四十年前．肺癆已瀕於垂絶．得學此運動而愈．旋至百病消除．漸趨還童之境．是無他．筋絡舒暢．氣血調和．何欝滯之有．癌更何從而患．我實得此禆益．願推己及人．以為防治之妙用．莫善於此耳．

  三、醫經嘗謂肝無補法．及春不食肝之誡．且稱肝為將軍之火．最易受欝悶．故不可取同類同氣之藥物以補之．古方之旨．類多以平肝．伐肝．疎肝．瀉肝．柔肝．養肝．舒肝以及滋水涵肝等．可以見矣．肝疎散醫經以木比肝．春木正旺．雞豚牛羊之被宰割時．其欝毒之氣．歸入於肝．故古人往往春食肝至死．乃春不食肝之證．今之擅醫與藥者．類多取肝為補血之劑．以求其速效而圖利．其實致病之漸．人不得而知．故近世肝炎．及肝硬化．與肝癌症．日益見多．可見受其害者．何止十之二三．若以此與防治而論．則適得其反．余意能勿輕試嘗補劑．亦防治之一法．

  四、古之賢皆謂樂天知命．能樂天知命．心常坦蕩．則又何憂何懼．固能是．則以上三點俱可弗論．此真為防治之最上乘法也．然樂天知命．如何始可着手學習．是無他．力去人欲．一任自然．便是樂天．有生必有死．不自摧殘．率性而行．淡泊自處．便是知命．能是．癌何由災及於其身哉．」

簡單而言，癌症的防治是要飲食清淡，宜七分飽；勤練太極拳，氣血調和；勿用補劑；樂天知命，無欲無求．

佛教徒的生死觀系列講座

佛教徒的生死觀系列講座

日昇日落、花開花謝是亙古不變的道理；由生至死，也是如此。如何以平常心看待生死，是人生必修的一門功課，就讓我們透過本次講堂主題「佛教徒的生死觀」，一同領略生死皆自在的豁達與安然。
（已全部上YouTube ，歡迎分享，共學、共事、共修、共好）


【法鼓講堂】佛教徒的生死觀-六講之一：總說(果慨法師)
https://www.youtube.com/watch?v=7gTR_t90slc&index=1&list=PLDuDoO_3m4cbJWh7JCIEqh5fsSlE85dtF

【法鼓講堂】佛教徒的生死觀-六講之二：《金剛經》與無悔的人生(果慨法師)
https://m.youtube.com/watch?list=PLDuDoO_3m4cbJWh7JCIEqh5fsSlE85dtF&params=OAFIAVgC&v=Jv833DrWs6o&mode=NORMAL

【法鼓講堂】
佛教徒的生死觀-六講之三：《阿彌陀經》與人生最後一件大事（果慨法師）
https://m.youtube.com/watch?list=PLDuDoO_3m4cbJWh7JCIEqh5fsSlE85dtF&params=OAFIAVgD&v=3CAeX-18JjM&mode=NORMAL

【法鼓講堂】
佛教徒的生死觀-六講之四：《地藏經》與中陰身（果慨法師）
https://m.youtube.com/watch?list=PLDuDoO_3m4cbJWh7JCIEqh5fsSlE85dtF&params=OAFIAVgE&v=MxSwWjP6mr4&mode=NORMAL

【法鼓講堂】
佛教徒的生死觀-六講之五：《心經》與莊嚴的佛事（果慨法師）
https://www.youtube.com/watch?v=GaFE2p3_XAY&index=5&list=PLDuDoO_3m4cbJWh7JCIEqh5fsSlE85dtF

【法鼓講堂】
佛教徒的生死觀-六講之六：《法華經》與圓滿的人生（果慨法師）
https://www.youtube.com/watch?v=VfJU9jDpYu8&index=6&list=PLDuDoO_3m4cbJWh7JCIEqh5fsSlE85dtF