玉捨齋: 9月 2013

2013年9月29日星期日

他山之石 - 泰拳

他山之石 - 泰拳

中国散打王被泰拳ko.flv
http://www.youtube.com/watch?v=esAX4X9VOQ0

泰拳手10秒KO中国散打之王
http://www.youtube.com/watch?v=imK5favKE68

Kem Sitsongpeenog vs Yodsanklai Fairtex KO HD Muay Thai Combat Mania Pattaya #Yokkao3 @yokkaoboxing
https://www.youtube.com/watch?v=D2y10XygcMs&feature=youtube_gdata_player

https://www.facebook.com/photo.php?v=237697323061894&set=vb.179322485488363&type=2&theater

https://www.facebook.com/photo.php?v=237696029728690&set=vb.179322485488363&type=2&theater

2013年9月24日星期二

人體身心靈科學

人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、神、靈界的存在
http://www.youtube.com/watch?v=qhgrgPXfx9U&feature=share&list=PLrZGokbywQa10tv7J3sEnzwypuxNao4lq

人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、神、靈界的存在
http://www.youtube.com/watch?v=tgBxhpaTQWA&list=PLEC5A27D926037B46

2013年9月21日星期六

太極推手基本練習

王二平太極推手
http://www.youtube.com/watch?v=5RVU9sHExCE&feature=em-upload_owner

張玉琮推手
https://www.youtube.com/watch?v=TJUFy0u9rMg&feature=youtu.be

精武門之太極推手
https://www.facebook.com/photo.php?v=597863146945552&set=o.117798991607170&type=2&theater

傳統楊氏太極拳五步推手法

傳統楊氏太極拳五步推手法

http://www.youtube.com/watch?v=iqGzQWl28_o&list=PLZA30G8D0Xdsu6YZnwtYK7f67EnZ00Pvf

楊氏太極推手楊軍

http://www.youtube.com/watch?v=-wVpXzbnyWs

2013年9月16日星期一

形意本源

功夫傳奇II之再戰江湖01：形意本源
https://www.youtube.com/watch?v=clgG8HkJELw

《一代宗師》【宗师之路·形意篇】
http://www.youtube.com/watch?v=vBmLnFlSZIk

形意門槍術　～Xingyi 5 Elements Spear～
https://www.youtube.com/watch?v=eQkSCN5WJus

2013年9月13日星期五

王傑老師_推手十三法

王傑老師_推手十三法

http://www.youtube.com/watch?v=UtN6xQMws6g

2013年9月11日星期三

他非我不非，我非自有過

他非我不非，我非自有過　- 六祖壇經

若真修道人　不見世間過

若見他人非　自非卻是左

他非我不非　我非自有過

但自卻非心　打除煩惱破

憎愛不關心　長伸兩腳臥

「若真修道人」：假設是真正修道的人，「不見世間過」：不見世間所有人的過錯。有的人說：「啊！這個末法時代太壞囉，沒有佛法囉，修也不證果。」為什麼你不證果？法本來沒有末、沒有像、沒有正，你要是行持正法，就是正法時代；你若不見世間過，看一切眾生都是佛，那你就是佛；你若看一切眾生是魔，你自己也就是魔。所以啊，若真修道人，不見世間過。

「若見他人非」：他人非，就是他的不對。「自非卻是左」：你知道他人有錯了，那你自己也就是錯了，也就沒對。佛看誰有過錯來著？佛看一切眾生，都是佛。

「他非我不非，我非自有過」：你不要跟著他去做錯事；你見著他的非，你自己就參加一份，和他合了股，那你也就是錯了。他錯你不要錯！你不要見他的錯，你要存大慈大悲的心，對任何人都有慈悲心，憐愍眾生：「啊！這個眾生真是可憐，我一定要發願，把他度成佛。」

好像有個嬉皮去年來這兒，雖然他魔裏魔氣的，但是還信佛。所以他說，我對他很有一種的忍耐心，能忍他。今年我的兩個徒弟，就不能忍了，把這個嬉皮趕跑，他再也不來了。本來我是不同意，但是他們已經把他趕跑，就算了！今天稍微提一提，不應該看他的過錯，你應該用慈悲心待他。

「但自卻非心」：你自己把自己這個不對的心去了。「打除煩惱破」：煩惱就打破了。「憎愛不關心」：憎，就是討厭這個人；愛，「哦！我對這個人哪，真愛這個人，愛得把我生命送給他，我都願意。」但是這都是情。你要真正用慈悲心愛護一切眾生：「噢！這個眾生啊，我一定要發願把他度成佛，他若不成佛，我也不成佛。」

好像今天有一個人要求皈依，這是果寧的弟弟。皈依以後要守規矩，信佛的人，不要還像以前那樣子。若和以前一樣，那人家說：「嘿！你看他，他信佛之後，還是那樣子嘛，老樣子還沒改！」人家就不相信了。所以我發願說：「皈依我的弟子，他若不成佛，我就在這兒等著；等著他，他要成佛了，我才成佛！」因為我沒有旁的辦法，只有發這個願，等著你成佛。你們誰皈依之後，要快一點修行，不要盡教我等著；我等得時間久，我也討厭，那時我或者：「啊！不等了，算了！」憎愛不關心，「長伸兩腳臥」：伸長了兩隻腳，躺那兒睡覺，這正合懶人的胃口，懶人歡喜這樣。可是長伸兩腳臥不是睡覺，這是表示自由，表示無拘無束、無罣無礙。無拘無束、無罣無礙，所以才能遠離顛倒夢想，得到究竟涅槃，是這個意思。你不要一看《六祖壇經》說長伸兩腳臥，我就躺著睡覺去了。

[ 摘自: 宣化上人所講六祖壇經 ]

慈悲沒有敵人智慧不起煩惱

聖嚴法師108自在語--

慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

Compassion has no enemies; wisdom, no vexations.

慈悲の心に敵は無く、知恵を用いれば煩悩は生まれない。

자비에는 적이 없고,지혜에는 번뇌가 일어나지 않는다.

2013年9月10日星期二

觀無量壽佛經

觀無量壽佛經
諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E8%AA%AA%E8%A7%80%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%A3%BD%E4%BD%9B%E7%B6%93

太極基本八法

太極基本八法

http://www.youtube.com/watch?v=AqjRbJYaG_k

太極拳也稱十三勢，因為它掌運八方，即掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠；足行五步，即進、退、顧、盼、定。十三勢也就是太極拳術在技擊中的基本方法。其中前進、後退、左顧、右盼和中定是步法，步隨身換，步法要與身法協調一致，靈活穩重。

而手法也稱為推手八法，即：

一、掤

在太極拳法中，將向上向外之力稱為掤。雙方搭手，對方進身做攻勢，以手前進；我則逆敵方向，承其勁力而含有向上向外的勁力，使對方的勁力既不能到達我的胸部，有不能隨其意而下降，即所謂掤勁。

掤勁在太極拳法中極為重要，無論前進後退，左旋右轉，掤勁都不可丟失。這裏應注意之處有三：第一，掤勁使沾住對方，而不是與對方向對抗；第二，掤勁要保持自己臂肘有一定的弧度，而不使自己的小臂靠近腹部；第三，掤勁要貫徹敵進我退的原則，而此處的進退都是腰腿的運動。這樣，使對方直來的勁力成為我動作弧線上的切線，如果對方繼續加力，其極力將失去著力點，影響身體的平衡的穩定，並將受到我的支配。

二、捋

在太極拳法中，將向旁側的橫力成為捋。對方向我進攻時，我沾住其腕肘，順其前進之勢而領向我身體的左側或右側，即在對方勁力之上在略加向旁側的小力，使對方身體受到更大的旁側方向的合力。關鍵：首先，要順對方的勁力而動，略微改變其方向；其次，要轉腰坐胯，含胸拔背而不得僵滯；再次，須連著對方腕肘，並防止對方受捋肩擊胯打。這樣，只要將自己先安排好，對敵人的勁力採取順應而施力的原則，就能使對方失去平衡陷入被動。

三、擠

擠是壓迫，有向外之意。在太極拳法中，將擠住對方，使其失去運化的外推之立稱為擠，即以手、臂、肩、背粘住對方，從而向前推擲。
擠勁是進攻，其目的在於排擠對方失去平衡而離開原來的位置。因此，在擠法中，手臂要用力，而更重要的勁力卻要來自腰腿，腳趾抓地，前腿弓，後腳蹬，腰部發力，直向對方中心，威力很大。

四、按

將勁力向下稱為按。在太極拳法中，用手下按，以抑制對方前進的攻擊。其實，按勁表現形式是以手向下，但是仍要貫以全身的勁力。這樣就必須沉肩墜肘、松腰坐胯而氣往下沉。如果同時含有向自身方向牽引的趨向，則按勁可使對方足跟離地；同時向一側牽引，則可使對方身體傾斜；所有這些都為向前發放創造條件。

五、採

在太極拳法中，將採制敵人的勁力稱為採。按照一般的理解，採勁應是一松即緊，或一落即拔，先沉後提，或先順後逆，和採花摘葉勁力相同。雙方手肘相持，或腕腕向接時，下沉使對方反抗而上托，我則順勢提帶使其足跟離地，就是採勁的應用。刺勁力的先決條件是對方由於上托的勁力，否則即不能採制。

六、挒：在太極拳法中，將轉移敵方勁力還制其身稱為挒。應用挒手時，既要承受又要轉移對方的勁力。前者是從人，後者是從己。從人要順遂，要順應對方勁力的方向；由己應改變其方向，使動作成弧線形式。彎弓射虎的螺旋勁就是典型的挒手。對方向我進擊，無論是單手或雙手，我都可以用挒勁化解，但必須使動作與身體協調一致。此外，在太極拳法中，也將撲面掌稱為挒手，在四隅推手中用作換手的方法。

七、肘：在太極拳法中，以肘擊人稱為肘。肘是臂中間彎曲處的股尖，擊人十分銳利，而且容易擊中肋部或其他重要部位，使人受傷。因此，在應用中要慎重。太極拳術中，肘法極多，應用也極為靈活多變。用肘尖沉帶對方，形成牽引的勁力，也是肘法。

八、靠：在太極拳法中，用肩背胯的外側擊稱為靠。本來靠的意思是依靠，或依附，此處肩擊胯打，必須是雙方貼近時才能使用，也稱為靠。但是，用靠法必須謹慎，如果不是在得勢得機時用靠法擊人，則往往容易受到對方的轉化，反而遭受對方的打擊，因為應用靠勁將使自己身體的重心偏移過去，以致一擊不中，自己反而失去平衡。

2013年9月9日星期一

中國雙手刀

中國雙手刀
雙手刀，雙手持用，中國傳統刀械之一。其特色是刀柄較長，以兩手握把，與其他較流行的單手握持的中國刀有很大差異。
根據馬明達先生的研究，雙手刀的源頭，可一直追溯到興起於春秋戰國的雙手長劍和漢代的環手大刀。漢以後，歷經魏晉南北朝和隋唐，刀劍形制多有變化，但以“長刀”或“長劍”命名的雙手刀劍一直是軍中重要的裝備之一。到唐末五代時，“長劍”曾發展成為一個獨立的兵種，“長劍軍”往往是由最驍勇的將領統領的軍中主力。可以想見，那時，中國的雙手刀劍技術已臻於精純，達到歷史上的最高點。宋、元兩代，我國雙手刀劍還繼續存在，如常見於史書中的“斬馬刀”，其實就是一種步戰的環首長柄雙手刀，北宋曾大量用於軍中，以對付契丹、西夏等少數民族的騎兵。直到明、清兩代，這種兵器仍被軍中所使用。然而，宋、元以降，由於複雜的歷史原因，我國雙手刀劍，無論兵器製作和實用技術，都走向衰微，失去了原有的光輝。特別到了明朝，儘管民間還有“荊楚長劍”在傳習，軍中也有斬馬刀一類長柄刀的一席之地，但整個刀劍技術趨於衰退，製作粗糙，技術萎縮，變成了只圖人前“飾觀”的虛花武藝，以至許多人都認為古代的劍法早就成了廣陵絕響，刀法則“傳其佳者絕少”。

Chinese War Sword : Cold Steel Swords
https://www.youtube.com/watch?v=8PQiaurIiDM

双手刀基本刀法及用法
http://www.youtube.com/watch?v=QLFGuTtG95M

中国唐刀-武士刀的前身
http://www.youtube.com/watch?v=pxIXRcgcX80

2013年9月6日星期五

諸惡莫作眾善奉行

諸惡莫作眾善奉行聖嚴法師

「諸惡莫作」，不論什麼惡，都不要做。有人認為大惡不做，小惡無妨，然而大惡是從小惡擴大養成的。此外，若不以小惡為惡，會逐漸失去警覺和反省心，對大惡也就不以為意了。如果知道小惡是什麼，更會知道什麼是大惡。能夠不做盡量不做，能夠少做盡量少做。
「眾善奉行」，道理亦同，善不論大小，凡在手邊、在面前，需要做而能夠做的，即應隨喜、隨分、隨力、隨時去做。但好事也分層次：沒飯吃的人馬上給他飯吃，這是一般的好事；較高的好事是使他經常有飯吃，以後永遠有飯吃；最高的好事，則不但使其物質生活沒有問題，而且提昇其精神生活，有智慧、有慈悲，淨化自己、淨化社會。

2013年9月5日星期四

武醫同源

武醫同源

傳統的中醫藥文化，啟蒙于易、武，成就於儒釋道，習武必知醫，武醫同源。武醫認為，“久行傷筋，緩行則養筋；久立傷骨，凝立則養骨；久坐傷肉，息坐則養肉；久臥傷氣，安臥則養氣；久視傷血，內視則養血；久作傷節，微作則養節；久屈傷脈，徐曲則養脈。”武功高深者，大凡都懂內養意神氣力，外養肩臂手肘；內養精津血液，外養筋骨皮肉；內養五臟六腑，外養四肢百賅；在內養性，在外養形。養分內外，內外如一才稱全功。仁者養心，安身有處，練形有宗，武術有成。

本文摘錄自中華傳統武醫的現狀及其發展方向作者: 劉合斌先生