玉捨齋: 12月 2015

2015年12月25日星期五

幸福快樂人生的人體密碼

幸福快樂人生的人體密碼～
眉開－厄運散
眼笑－好運聚
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則能立即啟動人生 “ 福慧平安，好運延年 ” 的能量開關。

圖 - 法鼓山齋明寺百年樟樹

2015年12月23日星期三

法鼓山齋明寺禪修 – 禪悅為食法喜充滿

請連結齋明寺網站欣賞
http://jms.ddm.org.tw/main/index.aspx?chapid=93

百年的齋明寺源於南海觀音

桃園，大漢溪畔，由古意盎然的大溪老街，直趨花木扶疏的山徑，盡頭，百年古剎齋明寺內安奉的觀世音菩薩，正諦視著溪水晝夜不捨地奔流。水的遷流，宣說著世事無常的教法；然而溪水終向大海，一如齋明寺的百年流轉，從佛教至齋教，隨著時代遷變，終究，歸向了佛的本懷。

一百六十年前，清道光三十年（西元1850年），桃園，大嵙崁，農民李阿甲皈依三寶後，渡海赴大陸南海普陀山法雨寺出家受戒，法號性悅。爾後，性悅法師帶著自南海請回的觀世音菩薩返回故鄉，於當地結蘆清修。這是「齋明寺」與正信佛教在大嵙崁一帶扎根的初始。

法鼓山接法務回歸佛陀本懷

百年前的臺灣，齋教信仰顯盛，時勢所趨，佛教道場逐漸為齋教信眾所護持，以致齋明寺除了首任住持性悅法師之外，其後的五任住持，皆為齋教居士。齋明寺創建之初，原名「福份宮」， 1873年（清同治12年），第二任住黃普瑟居士改建瓦葺堂宇，更名「齋明堂」，法脈轉承齋教龍華法脈；1911年，第三任住持胡普惠居士擴大改建殿宇及東西二廂；1926年，第四任住持江普梅居士禮福州的鼓山湧泉寺聖恩和尚為師，傳承鼓山曹洞宗的禪學法脈；第五任住持江普乾居士因應日治政府之時勢，申請加入日本曹洞宗聯絡寺廟，並易名為「齋明寺」。1998年，第六任住持江會觀居士期使齋明寺能革新再造、永續發展，毅然力邀法鼓山承接齋明寺的法務工作，並於1999年9月11日舉行晉山典禮，由聖嚴法師接任第七任住持，齋明寺終回到性悅法師開山的本懷，回歸佛教正統。