上周慶幸受熊師兄邀請參加惟真國際實業有限公司殊勝的喬遷灑淨法會，法會由中台禪寺方丈見燈和尚親自擔任主法法師，儀式莊嚴隆重充滿禪悅與法喜，會後功德主於大直仁和齋舉辦供僧餐會禮謝法師，餐會席間有幸近距離聆聽見燈和尚對於佛法之詮釋，法師精妙的比喻與見解有如提醐灌頂，實感受益匪淺，僅將其中提到無論用於生活、修行、甚至於一般企業顧客服務均可適用的四攝法加以摘錄供好友們參酌，也同時合十祝福惟真國際實業有限公司生意興隆、鴻圖大展、利益眾生。
四攝法為菩薩所修行的道。
四攝包括了四種，分別是布施、愛語、利行、同事。
布施
分作三種分別為財布施、法布施、無畏施。財布施分外財布施和內財布施。外財布施包括了錢財、物質、醫藥等等的施捨，特別是在別人有所需要時，悉數贈予。內財布施是以體力勞動幫助別人。如義工。法布施是把自有的知識智慧技能傳授給對方。若果眾生對佛法追求時，我們應當將知識道理傳授、更應宣說善法，令其蒙益。無畏施是一種令人脫離恐怖的施予，包括使了脫離危險或拯救瀕死之人等等。既稱｢無畏｣，即是自己面對人言所譏、眾人無明眾口鑠金之時，仍能堅持正信正念行正道，進行拯救，不怕受辱。 三種布施以法布施為首，最快見效，效果最明顯。我們應該隨時隨地的布施，幫助眾生。佛陀說以無畏布施最為高尚，代表已經捨棄一切、無執著、無我了。
愛語
可以理解為善軟之語，而不是多語。更不應是阿諛奉承、媚惑人心之語，須知口亦能作業。對人我們可說歡悅讚嘆之話，看見別人傷心時則說安慰之話。讓別人信賴，廣傳善法善行。別人失意時，給他一個柔軟語、愛語、鼓勵的話。
利行
菩薩會隨身口意三途而善行，這裏所說的利行是超越了一般人世間的標準 (路徑窄處，讓一步與人行；滋味濃時，留三分與人嘗)。捨棄自利而行他，以別人所遇的當作自己所受的，以人飢為己飢、以人溺為己溺。不論是對你有恩的、或是你所厭惡的人都一樣的平等的幫助，但必須把智慧與慈悲結合。
同事
正如觀世音菩薩普門品中所說 「應以何身得度者，即現何身而為說法」。不同的人對不同的事有不同的感受，我們要設身處地站在別人的角度，感受別人的感受，苦其苦、樂其樂。令別人多親近自己，藉機會再傳善法善行。
四攝包括了四種，分別是布施、愛語、利行、同事。
布施
分作三種分別為財布施、法布施、無畏施。財布施分外財布施和內財布施。外財布施包括了錢財、物質、醫藥等等的施捨，特別是在別人有所需要時，悉數贈予。內財布施是以體力勞動幫助別人。如義工。法布施是把自有的知識智慧技能傳授給對方。若果眾生對佛法追求時，我們應當將知識道理傳授、更應宣說善法，令其蒙益。無畏施是一種令人脫離恐怖的施予，包括使了脫離危險或拯救瀕死之人等等。既稱｢無畏｣，即是自己面對人言所譏、眾人無明眾口鑠金之時，仍能堅持正信正念行正道，進行拯救，不怕受辱。 三種布施以法布施為首，最快見效，效果最明顯。我們應該隨時隨地的布施，幫助眾生。佛陀說以無畏布施最為高尚，代表已經捨棄一切、無執著、無我了。
愛語
可以理解為善軟之語，而不是多語。更不應是阿諛奉承、媚惑人心之語，須知口亦能作業。對人我們可說歡悅讚嘆之話，看見別人傷心時則說安慰之話。讓別人信賴，廣傳善法善行。別人失意時，給他一個柔軟語、愛語、鼓勵的話。
利行
菩薩會隨身口意三途而善行，這裏所說的利行是超越了一般人世間的標準 (路徑窄處，讓一步與人行；滋味濃時，留三分與人嘗)。捨棄自利而行他，以別人所遇的當作自己所受的，以人飢為己飢、以人溺為己溺。不論是對你有恩的、或是你所厭惡的人都一樣的平等的幫助，但必須把智慧與慈悲結合。
同事
正如觀世音菩薩普門品中所說 「應以何身得度者，即現何身而為說法」。不同的人對不同的事有不同的感受，我們要設身處地站在別人的角度，感受別人的感受，苦其苦、樂其樂。令別人多親近自己，藉機會再傳善法善行。
轉載自中台禪寺 - 基本佛學
