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「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔，南無寶檀華菩薩摩訶薩。」在〈搭衣偈〉與莊嚴梵唄聲中，法鼓山「第20屆在家菩薩戒」15日上午於園區大殿圓滿，由法鼓山方丈和尚果東法師、首座和尚惠敏法師及副住持果暉法師擔任菩薩法師，引領635位來自海內外的各地在家居士，依次受四不壞信法、三聚淨戒、十善戒及十無盡戒，全體戒子懷著滿願的心情，恭敬地搭起菩薩衣，當顯現出菩薩清淨威儀的那一刻，體驗到心靈淨化，不少人湧出欣喜淚水，迎接智慧新生。
法鼓山菩薩戒 - 聖嚴師父開示
四弘誓願及三聚淨戒，是一受永受，直到成佛為止。
若不發菩薩願，並受菩薩戒，雖然無戒可犯，也不是菩薩。而受了菩薩戒，雖然＂有犯＂，還是＂菩薩＂。
我們的菩薩戒，僅以四弘誓願及三聚淨戒為基礎，再以淨化身口意三業的十善法為準則。受戒後，就有多方善緣，助你持戒。
初發菩提心者，是嬰兒行的菩薩，就是要在七倒八起，或九倒十起的情況下努力向上。
佛法的因果報應，是自作自受的。罪有兩頪：性罪不論受不受戒，作惡必受惡報。戒罪則是犯了戒而得罪。輕者懺悔即無罪，重者比照性罪受報。
自己開智慧，建立平安，加持他人，使大家平安，就是心安平安。
修行要靠自己，靠別人是靠不住的。
隨時觀照自己的起心動念，師父舉在泳池邊按壓水中的球的例子，還按不到10次，第1次的水波已回來，如同我們造業一般，最後都會回到自身。
任何一個念，駡人，說人壞話，週遭都會受到影響，並會回到自身。產生冤冤相報，業力無盡。
受了菩薩戒，對自己的身儀
口儀、心儀要負責。
我們學做菩薩，也把每個人當菩薩，以感恩心、慚愧心、懺悔心來成就自己也成就他人。
有戒而犯，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道。
戒的功能主要在清淨與精進。
菩薩戒是有犯不失的，菩薩當知慚愧，常懺悔。
守持:止一切惡，修一切善，利益一切眾生的三聚淨戒；以無染的智慧，消融貪瞋癡等煩惱；以清淨的戒行，導正社會的風氣；以平等的慈悲，接納一切的眾生。在眾生群中成就菩提心，也助眾生發起菩提心。
