2013年6月25日 星期二

法鼓山於youtube的專屬頻道:

法鼓山於youtube的專屬頻道:

DDMTV01:這裡有一千多集的大法鼓喔!
http://www.youtube.com/user/DDMTV01

DDMTV02:有聖嚴師父講經與開示
 http://www.youtube.com/user/DDMTV02

DDMTV03:錯過了週三的法鼓講堂直播嗎?這裡可以收看 http://www.youtube.com/user/ddmtv03

DDMTV04:法鼓山的僧團法師或是老師的經典講座課程 http://www.youtube.com/user/DDMTV04

DDMTV05:Great Dharma Drum 英文版大法鼓
 http://www.youtube.com/user/DDMTV05



 

2013年6月24日 星期一

般若波羅蜜多心經(輕快版)

般若波羅蜜多心經(輕快版)  

http://www.youtube.com/watch?v=_674Eb5QckE



董虎岭大師

董虎岭大師

董虎岭 ( 1917 ~ 1992 ) ,楊式太極拳傳人 。董英杰之子 。自幼秉承家学,得其父真傳 。拳架端正宏厚,流暢嚴謹 。積極推廣太極拳,在東南亞、美国等地具有較大影响 。

董虎岭大師85式演示https://www.youtube.com/watch?v=vaHy2PYdtNY&feature=youtube_gdata_player

董虎岭推手演示
https://www.youtube.com/watch?v=AGfE6C18ePw




2013年6月23日 星期日

背女過河輕鬆一下

背女過河輕鬆一下   文章來源:網路分享

有兩位和尚一起過河,看見一年輕的女子欲渡不能,其中一位和尚便將女子背起過了河。
上岸之後,另一個和尚責怪的說:「你忘記出家人不能近女色嗎?」
聽者未答話。
行了十里路,那和尚又問同樣的問題。
背女子過河的和尚說:「我渡河後已將女子放下,根本不記得自己曾背一個女子過河,只知道是幫助了一個人。我早把這事拋諸腦後,為什麼走了十里路,你的心裡還沒將女子放下,還念念不忘那女子呢?」

得理,更要饒人

得理,更要饒人     資料來源:網路分享

一位高僧受邀參加素宴,席間,發現在滿桌精致的素食中,有一盤菜裡竟然有一塊豬肉,高僧的弟子故意用筷子把肉翻出來,打算讓主人看到,沒想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。
一會兒,弟子又把豬肉翻出來,高僧再度把肉遮蓋起來,並在徒弟的耳畔輕聲說:“如果你再把肉翻出來,我就把它吃掉!”徒弟聽到後再也不敢把肉翻出來。
  
宴後高僧辭別了主人。歸途中,徒弟不解地問:“師傅,剛才那廚子明明知道我們不吃葷的,為什麽把豬肉放到素菜中?徒弟只是要讓主人知道,處罰他。”

高僧說:“每個人都會犯錯誤,無論是有心還是無心。如果讓主人看到了菜中的豬肉,盛怒之下他很有可能當眾處罰廚師,甚至會把廚師辭退,這都不是我願意看見的。”待人處事固然要“得理”,但絕對不可以“不饒人”。
留一點餘地給得罪你的人,不但不會吃虧,反而會有意想不到的結果,厚德載物!
人不講理,是一個缺點;人硬講理,是一個盲點;理直氣“和”遠比理直氣“壯”更能說服和改變他人。

2013年6月12日 星期三

學練心語


學練心語  楊振鐸大師

在練拳過程中,是否還應該注意些什麼,我想還會有許多,以下再補充幾點:

1、動作緩慢柔和,勢勢均勻,是楊氏太極拳很大的一個特點。它為武術、健身、療病三者的結合創造了條件,適應面極廣,因之,一定要在全身放鬆的基礎上,做到動作緩慢柔和,勢勢均勻,還要做到勢勢有「定勢」(規範勢)。「走勢」是在似停非停中體現。相連不斷,一氣呵成,也得做到。

2、有關「放鬆」 有關「放鬆」已經談了許多,再結合什麼是「柔」「軟」、「力」、「勁」分別談談,以便識別,有助於練拳。

在武術中,常以「鋼」比喻為「勁」。那麼,「拙力」就可比喻為「鐵」,因為「鋼」的來源是鐵,而「勁」的來源自然也就是「拙力」了。拙力是自然力,也是人體本能的產物。說來也是巧合,現今勁的寫法,正是力的加工,這個字的設計者是不是有這個意思,我不清楚,不過,借用這個宇,很能說明兩者之間的關係,我就不多說了。

加工,是生產過程,生鐵需要採取高溫熔解的方法,而拙力是採取放鬆的方法,摧去拙力中之僵硬,二者都是方法。

經過加工,使二者在形態上會出現一種與其本身似相矛盾的形狀,如鐵水與飲用水相似,但又與飲用水有本質的不同,因為鐵水和摧去僵硬的拙力,均帶有韌性,而飲用水是軟的,它不具備有韌性的條件,因此,稱摧去了僵硬的「拙力」為「柔」不為軟,囚為柔是帶有韌性的,也就是其中含有勁的因素。這樣正如楊公澄甫先師所說「太極拳乃柔中寓剛,綿裡藏針之藝術也」。如果其中沒有勁的因素存在,這就是軟。軟不能稱之為柔的。

鐵經過千錘百煉,可以起質的變化,轉為鋼。鋼,內堅,外形光澤度強。而鐵,不只是韌性差,而且外形粗糙。拙力,經過日積月累,年復一年的堅苦訓練,也能起質的變化,轉為勁。勁的表現,柔韌性強,能夠體現出整體的協調。而拙力的表現,動作僵硬,反映在局部而不是全身。二者也有極大的區別。

放鬆與訓練,都應該是有意識的,正如前輩所言,「有意放鬆,無意成剛」,只要真正做到了放忪,它就可以溝通人體與基本要領的結合,自會產生物質條件,勁也就會應運而生,如果為勁而勁,反而為勁所限。所謂「用意而不用力」,主要是指不用拙力,是要用勁的。

3.有關氣沉丹田 氣宜直養而無害,在練拳時,以自然呼吸來保持腹部之平穩,做到心平氣和,不要有意識的使腹部一起一伏。至於氣與動作的配合,也應該是自然配合。初學者由於精神緊張,可能出現提氣的現象,這樣會形成上重下輕。立身不穩,還會感到憋氣,非常不舒服,這是需要注意的。另外還可能出現呼吸短促的現象。只要不感到憋氣,經過一段時間鍛煉以後,能夠適應了,呼吸就會由短促變為深長,並且有力,還會有節奏,以上所談的氣與動作之自然配合,就是按照推呼收吸沉呼提吸的原則進行的,能夠配合到什麼程度算什麼程度,不要勉強,以免顧此失彼,影響整體動作。至於氣,是看不見摸不著的,但從人們生活實際感受上是覺著有氣的存在。所謂「先天之氣」,是指固有的氣,應沉在丹田,指臍下三指處,而後天之氣,是指呼吸說的,因為氣功是門科學,這裡不做學衍研究,所以,只要在練拳中不違背生活規律,能夠順乎自然,就可以了。

2013年6月11日 星期二

中華民國太極拳總會榮星分會2013年第二學期招生簡章


中華民國太極拳總會榮星分會
2013年第二學期招生簡章
宗 旨 : 推廣養生、健身之太極運動,提昇全民健康快樂生活,促進祥和社會。
研習時間 : 102年9月7日 至 103年2月22日,每週六上午8:00~11:00。
地 點 : 五常國中(台北市復興北路430巷1號 )。
師 資 : 聘請傅崑鶴老師擔任總教練,並有數位國家及國際級教練指導教學。
⋯⋯
研習項目 :
導引術 — 養生氣功八段錦、鬆身五法、太極基本功法。
功 架 — 鄭子太極拳37式、楊式太極拳傳統老架85式。
器 械 — 鄭子太極劍、楊式傳統太極劍、太極功夫扇。
技 擊 — 功架招式運用實練、太極推手、散手。
招生班別 :
基礎二班: 鄭子太極拳37式初學基礎班。
基礎一班: 學習鄭子太極拳37式6個月以上者。
進修班: 楊式太極拳傳統老架85式(學習鄭子太極拳一年以上者)
研究班: 本會高級班必修課程結業者。
費 用 : 新台幣4000 (含學費與會費)。
報名表請傳真至02-2518-3122 或 e-mail: azooandrew@gmail.com
服務專線 : 黃明珠會長(02)2501-5203、095-856-6386

 
 

褚民誼博士太極拳演示

褚民誼博士太極拳演示

請連結YouTube觀賞

http://www.youtube.com/watch?v=yDaV9C0ERP8


2013年6月9日 星期日

四字秘訣

四字秘訣    武禹襄

敷:敷者,運氣於己身,敷布彼勁之上,使不得動也。
蓋:蓋者,以氣蓋彼來處也。
對:對者,以氣對彼來處,認定準頭而去也。
吞:吞者,以氣全吞而入於化也。


郑曼青太极及推手 Cheng Man Ching Taichi form and push-hands

鄭曼青師爺珍貴的紀錄片

請連結Youube觀賞

郑曼青太极及推手 Cheng Man Ching Taichi form and push-hands

https://www.youtube.com/watch?v=wvNVQRlIs6Q



罪由心生,還由心滅


罪由心生,還由心滅    聖嚴法師

 
「罪由心生,還由心滅」這兩句話八個字,就是禪宗的心要,也可以說是佛法的精要。

這八個字的意思是:上天堂、下地獄都是出於我們的心;環境的好、壞,也是由於心造心受;有福報及苦報,也是由於心的運作。

這個「心」,是指凡夫的心,就是普通的人心。

從佛經的立場看,普通人的起心動念,都在造業,都在造罪。因為人的心念活動,都是圍繞著自私、自利、自我中心的立場,要求安全、要求保障、要求保護、追求幸福、追求名望,都是為了自我的利益。因為害怕危險、恐懼災難、擔心死亡,所以隨時隨地都想用各種方式來尋求自我的維護。當一個人只想到他一己的利害問題時,所想所做的事,對他人而言,多半就不是公平的好事善事了。

當一個人的心有所動之後,慢慢地就會變成語言行為及身體的行為。心裡常常想殺人,當碰到機會時,真的會去殺人,心中常常提醒自己「殺人是犯罪的惡行」,縱然有了殺人的機會,也不會殺人。


 

實踐心靈環保的方法


實踐心靈環保的方法   聖嚴法師

 
實踐心靈環保的方法有三種:

(一)佛教的禪修念佛,能夠讓人心自然安定。

(二)時時生起慚愧心,反省與悔過,就像儒家所說「吾日三省吾身」。其實一天反省三次還是不夠的,應該要時時刻刻知道自己的心在做什麼。

(三)經常以感恩心,面對生活環境中的每一個人及每一件事,全心奉獻服務,目的是為了報恩。

這三種方法落實心靈環保,就可以隨時隨地安定自己的身心,成長自己的人格,也能為社會大眾,帶來安定的力量。
人間需要溫暖,社會需要關懷,人人若能自安己心,必然也能安定他人,所以大家必須攜手合作,共同建立一個安定的社會。


2013年6月6日 星期四

撤放秘訣

撤放秘訣      李亦畬修訂
擎起彼勁借彼力。(中有靈字)
引到身前勁始蓄。(中有斂字)
鬆開我勁勿使曲。(中有靜字)
放時腰腳認端的。(中有整字)
擎,引,鬆,放,有四不能,腳手不隨者不能,身法散亂者不能,一身不成一家者不能,精神不團聚者不能,欲臻此境,須避此病,不然,雖終身由之,究莫名其精妙矣!

2013年6月2日 星期日

以虛待實、以無待有


「以虛待實、以無待有」    聖嚴法師

 
通常人在稍微懂事後就有壓力感,有的人抗壓性很強,能把壓力當成鍛鍊,但這種人很少。另一種人懂得化解壓力,讓頭腦沉澱後再出發,或是與有智慧的朋友談談話,彼此激盪出解決的辦法。也有人互相發牢騷,或更等而下之的就是跑去狂歡、喝酒,心理的壓力可能獲得一時的紓解;但這是麻醉,酒醒後壓力又回來了。
最好的辦法,是用正確的觀念疏導,不要抗壓,應該要減壓,將壓力化為無形,就像太極拳的四兩撥千斤,利用輕微的力量,借力使力,讓千斤般的壓力自然消失,「以虛待實、以無待有」,既然自己是虛、是無,對方是實是有,壓力便自然化解。

郝宏偉老師影片集

郝宏偉老師影片集

郝宏偉先生系楊式太極拳第五代傳人,出生在楊式太極拳發祥地河北永年,九歲即隨父郝金祥習練楊式太極拳老架,後為探求楊式太極拳之真諦,拜楊式太極拳泰斗楊澄甫先師門徒傅宗元先生為師,傅師去世後,又得楊澄甫先師之侄外孫趙斌先生及楊澄甫先師四子楊振國先生傳授,拳藝精湛,擅太極大槍,精刀、劍、散手,著有《楊式傳統太極劍刀槍匯萃》等專著,並被聘為香港楊式太極拳總會名譽會長、臺灣鄭子太極拳研究會顧問、南開大學太極拳研究中心顧問等職,多次赴港、臺地區及國外教授拳藝和交流訪問,深獲好評。


楊式傳統太極劍
https://www.youtube.com/watch?v=9wVY-Ms5jD0&feature=youtube_gdata_player

楊式傳統太極刀
http://www.56.com/u61/v_MzAxMzQzMzA.html

淺談推手
https://www.youtube.com/watch?v=obkkwJrf-50






楊班侯太極拳功架

楊班侯太極拳功架

永年曲陌秘傳楊班侯太極拳 珍藏版 永年李占英
http://www.youtube.com/watch?v=2jLVvgA8DWk&feature=youtu.be

楊式太極拳小架/太極刀/楊班侯炮錘(炮捶)
http://www.youtube.com/watch?v=ZXdEkDgyu6A

李占英永年曲陌秘传杨班侯太极拳  
http://www.youtube.com/watch?v=AYvub7CE1qM

楊式第五代傳人蘇學文-楊式班侯拳
http://www.youtube.com/watch?v=F12kC8baq7s

楊式太極小快式-蘇學文  
http://www.youtube.com/watch?v=MX9INuA--v0

古法太极拳 李竹林  
https://www.youtube.com/watch?v=b6Gmo8stHb0

李占英八十五式太极拳  
https://www.youtube.com/watch?v=zNVTdDwbKVE









2013年6月1日 星期六

養生氣功八段錦各式功法動作說明

養生氣功八段錦各式功法動作說明:
    八段錦的練功要訣,應以舒展筋骨方法為輔助全身放鬆由身體自然啟動生物能量()為主要目的是內外相合的定步動作因此練習八段錦除注意外形動作到位以外更需配合意念與呼吸,意念運用之層次由意守丹田,以意導氣,漸至氣遍周身。

第一式:兩手托天理三焦
      混元樁,兩足平開,與肩同寬,含胸鬆腹,腰脊放鬆。正頭平視,口齒輕閉,舌砥門牙內側牙齦,寧神調息,氣沉丹田。雙手交疊十指相扣,合於小腹後自體中緩緩舉至頭頂(吸氣),轉掌心向上,用意向上托舉,雙手分開從身體兩側徐徐放下(吐氣),平肩時雙手掌外撐,雙手鬆開徐徐下沉。托舉六次,還原混元樁。




第二式:左右開弓似射鵰
      混元樁,左腳向左側橫開一步(兩肩寬),身體下蹲成馬步樁,雙手交叉於胸前。右手向右拉至與右乳平高,意如拉緊弓弦,開弓如滿月;左手捏箭訣,向左側伸出,順勢轉頭向左(吸氣),視線通過左手食指與拇指間凝視遠方,意如弓箭在手,伺機而射。稍作停頓後,右手鬆開手臂外撐頭轉右邊,隨即將身體上起,順勢將兩手劃弧收回胸前(吐氣),並同時收回左腿。此為左式,右式反之。左右調換練習六次,還原混元樁。
 

第三式:調理脾胃需單舉
      混元樁,隨調息雙手掌相對於胸前,左手緩緩自身體中線旋臂上舉至頭,翻轉掌心向上,並向左外上方用意舉托(吸氣),同時右手旋臂下按至右臀側面。左手沿體前緩緩下落(吐氣),還原至體側。右手舉按動作同左手,惟方向相反,左右調換練習六次。






第四式:五癆七傷往後瞧
      混元樁,向左踏出半步一肩半寬,雙手自然下垂,寧神調息,氣沉丹田。一~四動頭部微微向左轉動(吸氣),兩手擴胸翻掌掌心朝上,兩眼目視後側,稍停頓後,緩緩轉正(吐氣),再緩緩轉向右側,兩眼目視後側稍停頓,轉正。五~六動則脊椎微微後仰,兩眼目視勞宮,左右調換練習六次,還原混元樁。





第五式:搖頭擺尾去心火
      混元樁,兩足橫開兩肩寬,雙膝下蹲,成"馬步樁",意守湧泉穴。上體正下,稍向前探,兩目平視,雙手反按在外胯,雙肘外撐。以腰為軸,頭脊要正,將軀幹由右方劃弧搖轉至左後方,重心右腳(吐氣呈右弓步),眼睛先仰看右上方隨身轉下看右腳,轉至左下時依然看右腳,重心左腳(呈左弓步),隨後隨弧線看左後上方(吸氣),左臂彎曲,右臂繃直,肘臂外撐,後再轉正馬步樁,頭部轉正眼看正面;稍停頓後,隨即向相反方向,劃弧搖至右後方,左右調換練習六次,還原混元樁。
第六式:雙手攀足固腎腰
        混元樁,松靜站立。兩臂平舉自體前緩緩抬起至頭頂上方轉掌心朝上(吸氣),向上作托舉勁。稍停頓,雙手掌虎口向下(吐氣)按於兩肋與後背(吸氣),兩腿繃直,以腰為軸,身體前俯,雙手順勢向下磨按(吐氣)後背兩脅、後腰、雙臀、向下攀足後腿、腳掌,再以腰力將雙手往前攀撐延伸,稍作停頓,將身體緩緩直起(吸氣),雙手順勢起於頭頂之上,兩臂伸直,掌心向前,再自身體前方緩緩下落於體側,反復六次。

第七式:攢拳怒目增氣力
      混元樁,兩足橫開(兩肩寬),兩膝下蹲,呈"馬步樁"。雙手握拳拇指合握於拳內置於腰際(吸氣),拳眼向側。左拳向前方緩緩擊出(吐氣),兩眼通過左拳凝視遠方,右拳同時後拉。與左拳出擊形成"對拉相稱"。隨後,翻轉拳掌握拳收回左拳(吸氣),擊出右拳(吐氣),要領同前。左右調換練習六次,還原混元樁。


 
 
 
第八式:背後七顛百病消
      兩足跟併攏,兩腿直立、全身放鬆,兩手臂自然下垂,手指併攏放鬆,順勢將兩腳跟向上提起(吸氣),稍作停頓,將兩腳跟自由落體下落著地(吐氣)。反復練習七次。
 

李英昂大師楊式太極拳拳架與技擊術演示

李英昂大師楊式太極拳拳架與技擊術演示

兩段影片請連結You Tube 觀賞

https://www.youtube.com/watch?v=K553kJjnv4k&noredirect=1

https://www.youtube.com/watch?v=Vx7YhLqWQdQ